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学术研究总是带着产生它的那个时代的印记。以20世纪70年代末开始改革开放为起点，中间经过80年代、90年代的变革与调整，当代中国学术逐渐走上了一条具有鲜明时代特色与民族特色的发展道路。

新世纪头十年，中国共产党和中国政府不断向世人传达这样一个信息：要从推动民族复兴的战略高度认识和加强哲学社会科学。在这十年中，各种激励政策与措施的频繁出台，剧烈而深刻的社会变迁，中国和外部世界紧密的联系与互动，价值观念、科研方式、学术生态的急剧变革，从不同的侧面推动着当代中国学术的转型。事实上，今天的中国学者正面临着他们的前辈未曾设想、也无法设想的全新历史环境。正是在传统与现代、中学与西学、理论与实践的交织互动中，中国学术一路走来。以世界的眼光看中国，当代中国学术正处在基于中国经验和道路而形成独特文明表达方式的前夜，中国学术正在历史的深处酝酿着具有世界意义的新突破。

时代与问题

恩格斯曾经说过：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”不管人们如何评价当代中国学术，但有一点是不能否认的：今天的中国学术，是这个时代的产物。当代中国在政治、经济、文化、社会、国防等各方面都经历着全面而深刻的，甚至是前所未有的变革。在这一进程中，党和国家要实现科学决策，越来越需要提高实践活动的预见性、主动性和创造性，增强驾驭复杂局面的能力，这就要求社会科学工作者继承和弘扬我们民族悠久而深远的经世传统，立足当代，立足国情，以深入研究重大现实问题为主攻方向；另一方面，纵观人类学术思想史，可以发现，每一次大的学术创新与发展，都是建立在对社会生活中出现的实际问题进行深入思考、合理解决的基础之上的。正因为如此，“问题是时代的格言”。

当代中国走向何方，始终是哲学社会科学关注的核心课题。正是围绕这一课题，十年间，中国学术经历了一波又一波的思想激荡。世纪之交，一场敏感的政治体制改革问题讨论就吸引了人们关注的目光。关于新自由主义思潮的争论、关于国企改革的争论、关于如何改革的争论、关于民主社会主义的争论、围绕物权法的争论、关于历史虚无主义思潮的争论、关于文化保守主义的争论，以及普世价值的争论，等等，纷至沓来。正是在这个过程中，“三个代表”重要思想、科学发展观的相继提出，中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，为中国学术及时确定了航向。中国的当代学人，在任何时候都不要忘记这样一个基本事实：中国共产党的理论，凝聚着当代中国智慧的精华。不懂得这一点，就无法进入学术的深处！