马克思主义大众化的实践价值
马克思主义大众化的实践价值源于马克思主义的实践精神，不断地改造客观世界是马克思主义大众化的实践价值基础，不断地改造人的主观世界则是马克思主义大众化的实践价值指向。只有从改造客观世界和主观世界的角度去理解马克思主义大众化的实践价值，我们才会看到马克思主义大众化的过程既是马克思主义的科学理论被人民群众所掌握并运用于改造客观世界的过程，也是马克思主义的科学理论改造人民群众思想观念的过程。
马克思主义大众化的实践价值基础在于不断地改造客观世界。马克思特别重视实践的价值，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的”，“如果人的实践活动中断了，不仅在自然界将发生巨大的变化，而且整个人类世界以及他自己的直观能力，甚至他本身的存在也会很快就没有了”。由此可见，对客观世界的改造既是人类社会生存发展的需要，也是人自身生存发展的需要，还是人的思想观念得以形成发展的需要。从马克思主义大众化的历程来看，一方面，马克思主义大众化成果的产生源于改造客观世界的实践需要，马克思主义大众化思想体系的形成基于改造客观世界实践经验的总结，马克思主义大众化理论的发展也是改造客观世界过程中实践推动的结果。所以，对客观世界的改造是马克思主义大众化实践价值的来源。另一方面，马克思主义大众化之所以能在理论上不断有新的突破，在实践中不断有新的成果，关键就在于我们始终把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为一切工作的出发点和落脚点，作为马克思主义大众化实践价值的评判标准。面对新形势新任务，积极推进马克思主义的大众化，要求我们及时总结实践经验，准确把握实践变化，深刻领悟实践价值，进一步促进马克思主义与人民群众具体实践的有机结合，引导人民群众接受马克思主义并自觉地参与马克思主义指导下的社会实践，让人民群众不仅成为改造客观世界的积极参与者，也成为改造客观世界的真正受益者。这样，才能夯实马克思主义大众化的实践价值基础。
马克思主义大众化的实践价值指向在于不断地改造人的主观世界。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这就非常清楚地告诉我们，一个理论是否是真理，是否对人民群众有价值，只有在对客观世界的改造中才能加以检验和证明。马克思主义及其一系列中国化、时代化、大众化的成果，是经过实践检验了的客观真理，它之所以有力量，正是由于它们高度概括了实践经验，使之上升为科学的系统的理论，并在实践中不断地加以发展和创新。马克思主义认识论告诉我们，改造客观世界与改造主观世界是彼此联系、相互统一、不可分割的。在认识和改造客观世界的过程中不断地认识和改造主观世界，通过不断地认识和改造主观世界又不断地深化对客观世界的认识和改造，是提高认识世界、改造世界能力的一条基本规律。今天，我们工作和生活的环境已经和正在发生深刻的变化，新事物、新思想、新知识不断涌现。因此，在当前强调改造主观世界的重要性，并把它作为马克思主义大众化的实践价值指向，具有特别深刻而重要的意义。
综上所述，马克思主义大众化的人文价值、科学价值和实践价值是相互联系、有机统一的。彰显马克思主义的人文价值必须以科学价值为指引，以实践价值为途径；突出马克思主义的科学价值必须以人文价值为目标，以实践价值为依据；倡导马克思主义的实践价值必须以人文价值为旨归，以科学价值为基础。马克思主义大众化的人文价值、科学价值和实践价值是“三位一体”的，它们共同构成了马克思主义大众化深厚的价值意蕴。（作者分别系武汉大学政治与公共管理学院教授、博士生导师；武汉大学政治与公共管理学院硕士研究生）
