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廉政文化“内化”的四个阶段

“内化”过程大体可以分为四个阶段：第一阶段是认知阶段。在这个阶段，廉政文化在广泛传播中逐渐被人们知晓、了解和熟悉，主体具备了一定的廉政文化知识。第二阶段是认同阶段。认同是主体面对异于自身存在的东西时，回答“我是谁”或“我们是谁”的问题。在这个阶段，主体会对廉政文化所倡导的思想观念、价值取向、审美情趣、行为方式等进行思考、评判和选择，并逐渐形成接受廉政文化的愿望、动机和行为。第三阶段是“内化”阶段。这个阶段是主体将廉政文化植入自我结构、转化为自己的意志和内在需要的过程，使廉政文化真正成为“内心深处的自觉”，成为一种内在品质、基本素质和巨大的精神力量，并以此建构自己生活的意义。第四阶段是行为阶段。这个阶段是廉政文化“内化”的完成阶段，是检验“内化”是否实现和体现“内化”效果的阶段。思想是行为的先导，要获得行动上的自觉，廉政文化的“内化”不仅要实现，还必须成为主体深层心理模式和思维模式的重要构成因素，在主体的文化构成中占据重要或主导地位。这样，才可能自觉地用廉政文化所倡导的思想、观点和方法去思考和分析事物，去解决现实问题。一方面能自觉抵制腐败和消极文化的影响，自觉调控，自动纠偏；另一方面，能积极主动地关心、支持和参与反腐倡廉建设。

廉政文化的“内化”，是一个复杂的、长期的过程，其间充满着斗争、冲突和谈判。中共中央十六届六中全会《决定》指出：“我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。”这“四个深刻变化”，既让人看到我国改革开放取得的巨大成就和经济社会的迅猛发展，也让人认识到当前利益主体日益多元化、利益关系更趋复杂、不同的社会阶层与利益群体产生了不同的价值观念、不同的利益诉求、不同的利益表达和利益维护方式。在“四个深刻变化”的同时，各种文化思潮也在相互激荡，官本位思想、拜金主义、享乐主义等腐朽文化，以及互联网等新兴媒体中的一些负面消极文化，仍然在社会生活中占有相当份额，同样试图通过“内化”途径，腐蚀人们心灵、败坏社会风气。当廉政文化与其它各种文化共同作用影响人们时，社会主体在对文化的选择、认同、接受和“内化”中，必然有一个不断反复的斗争、冲突和谈判过程。在此过程中，主体不断受到来自各种文化力量的冲击，在不断的评判、抗拒、认同、纠偏中被建构。这对廉政文化的“内化”提出了巨大的挑战。我们必须清醒地认识到廉政文化“内化”过程中时刻存在的斗争、冲突和谈判的动态性，既“下好先手棋，打好主动仗”，又做好长期作战的准备，努力在全党全社会形成有利于反腐倡廉建设的思想观念和文化氛围。