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中国共产党得民心、赢天下，靠的是与老百姓同甘共苦；取得今天的辉煌成就，靠的是团结和带领全国各族人民艰苦奋斗。我们要以党风带政风正世风。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”然而，随着经济的不断发展、生活的日益富裕，社会上弥漫着一种奢靡浪费、炫耀攀比的气息。从社会风尚看，人们饮食不求节俭，浪费严重；穿戴崇尚名牌，相互攀比；住要豪华，行要排场，事事处处讲体面。大排量汽车越来越受青睐，豪华婚礼、豪华盛宴不断涌现，万元月饼、百万元宴席屡见不鲜。从党风政风看，一些地方办庆典、举盛会，一味求大求洋，事事无与伦比，件件美轮美奂。土地资源大量浪费，城市高度不断刷新，豪华气派如“白宫”、“凯旋门”、“天安门”的机关办公楼不断进入公众视线。一些党员干部衣求奢、食求华、住求绰、车求阔，铺张浪费、习以为常，灯红酒绿、见怪不怪。

奢靡浪费之风盛行，危害不可小觑。一是会弱化党自身的凝聚力，弱化党对人民群众的号召力，弱化整个民族的“精气神”。二是会进一步凸显贫富差距之悬殊，加剧社会情绪不满和对立。按去年确定的1196元贫困标准，我国现有贫困人口达4007万人；大量的中低收入者在为基本的生存而奔波。“富人一席饭、穷人一年粮”，如此强烈的反差难道不值得思虑吗？三是会助长浮躁之风。热钱涌动、投资短视、学术造假、选秀风行，踏踏实实做事的人少了，梦想一夜暴富、一夜成名的人多了。整个社会缺乏一种厚重的文化、稳健的气质、埋头苦干精神。

奢靡、炫耀、浮躁之风会如此盛行？原因也不外乎两个方面：

从社会角度看，一是社会价值观、荣辱观扭曲。社会主义荣辱观倡导“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，很多人却反其道而行之。豪华成为“时尚”，节俭成为“落伍”。二是中国传统文化中一些糟粕、陋习死灰复燃。中国传统文化并非尽是精华，糟粕也不少，如争面子、讲排场、营华屋、建阴宅、纳娇妾等。新中国成立后，革除陋习卓有建树，但随着生活的日益富裕，一些陋习卷土重来，腐蚀着人们的生活和精神。三是心理失衡。过去穷，奢靡不了。现在富裕了，暴发户和土财主心态就显现了。有钱就张扬，富有就奢侈，以求得心理平衡和心态满足。四是资源节约型社会、低碳经济的观念未深入人心。从党风政风角度看，一是淡忘了忧患意识。新中国成立之初，旧政府因腐败而覆灭历历在目，我们励精图治，不敢懈怠，而长期、稳定执政让一些同志居功自傲，淡忘了忧患意识，随着生活的不断改善，易形成骄奢淫逸的作风。二是对新形势下艰苦奋斗的内涵认识不清。有的人认为，艰苦奋斗就是“吃粗粮、打补丁”，今天我们生活富裕了，不需要这样了。有的人认为，展示成就、展示国力、展示形象，与艰苦奋斗相矛盾，“艰苦奋斗可休矣”。有的人认为，促进发展、拉动内需、刺激消费与艰苦奋斗相冲突，“奢靡浪费也是在为经济发展做贡献”。

要旗帜鲜明地弘扬艰苦奋斗精神，积极营造艰苦奋斗的环境和氛围。要始终清醒认识艰苦奋斗作风对巩固党的执政基础的重要性。牢记“水可载舟、亦可覆舟”的古训。创业需要艰苦奋斗，守业需要艰苦奋斗，长期执政更需要艰苦奋斗！对富裕条件下“艰苦奋斗”的内涵与形式要有新的认识。“艰苦奋斗”不仅是指以艰苦朴素的行为方式应对客观条件的约束，也包括以居安思危的态度应对改革开放、社会主义现代化建设所面临的各种困难和挑战，还包括对理论思考与实践创新的艰苦探索。对艰苦奋斗与展示成就、展示国力的关系，要有正确认识。展示成就、国力，有助于提升民族自信心，但不能因此而铺张浪费。对艰苦奋斗与拉动内需、促进发展的关系也要有正确认识。“奢靡浪费”不等于“刺激消费”，要把有限的资金投入到支持企业生产、技术创新和国家公共建设之中去，用于社会保障和民生工程，增加大多数老百姓的消费能力。对传统文化中腐朽思想对党风、民风的危害要有清醒认识。要研究借鉴建国初期经验，继续深入推动移风易俗，形成“以简朴为荣、以节约为美”的社会风尚，打造健康、从容的国民心态和厚重的国家形象。要通过行之有效的制度和税收政策，促进艰苦奋斗作风的形成和巩固。切实加强对各级政府、部门和国有企业的审计力度，坚决遏制公款消费。同时对高收入者和高消费实行严格的税收政策。