第二，保护和促进人类文化的多元性，培育人权保障的肥沃土壤
人权是一种文化现象，人权保障离不开文化滋养。文化既是一种历史现象，来自于人类社会历史发展过程；也是一种社会现象，与社会密切相关，没有社会就不会有文化。文化包含着世界观、人生观和价值观等多方面、多层次的观念内容，并通过这些观念性的东西影响着人们对人、对国家、对自然、对社会的认知和理解，从而产生出一定的人权观和人权实践。多元文化催生了多元价值观和多元的人权观，以《世界人权宣言》为代表的人权基本价值是全人类的共识，也得益于全人类的贡献，是世界多元文化交汇、融合的硕果。历史地看，人权观念的推广和人权话语的普及从来都不是哪一种特定人权文化的独角戏，相反其所体现的一直都是多元文化的交汇和融合。
中华民族有着5000年的悠久历史，文化传统源远流长。在漫长的文化发展过程中产生出的许多思想结晶构成了现代“人权”理念的思想资源。例如，中华文明历来注重以民为本。早在千百年前，中国人就提出“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，把人摆在社会和价值体系的核心位置，在以人为尊、高扬人性方面具有现代人权观念的基本内涵。再如，在孟子思想中通过对“义”这一概念的提出和界定，通过“义利之辨”的阐发，指出人的尊严具有绝对价值，是不能为其他等价的东西所取代的，这一思想包含了现代人权概念中人格尊严的理论预设。又如，中国传统文化中一直都注重人与人、人与社会关系的协调，提倡人对自身的克制和约束，崇尚“己所不欲，勿施于人”，强调集体意识和社会责任感。这为我们当前在人权保障中强调权利与义务的统一，特别是强调集体人权作了历史阐发，指出了其文化根源。类似的例子还可以举很多。事实上，中华传统文化中蕴含的现代人权思想资源如满天繁星、不胜枚举，这些都为源自西方的“人权”概念提供了新的诠释角度和论证根据，丰富了“人权”的内涵，成为“人权”概念多样性文化土壤的重要成分。
文化多元性和文明多样性是人类社会发展演变几千年来的客观现实，构成了当今世界的基本特征，也是推动人类继续前行的重要动力。人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献，共同点缀了异彩纷呈的世界文化大花园。正所谓“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。多元文化的共存及其融合发展为人权事业的不断推进创造了良好的环境。我们应该积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，培育人权保障的肥沃土壤，让世界更加丰富多彩，使人类更加和睦幸福。
