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论文明吾不如台湾涂鸦的大陆游客
www.fjnet.cn?2009-04-07 09:25? ?来源:中国网    我来说两句

  本文标题,学的是孔夫子———樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”

台湾TVBS图

  “常州赵根大”算得目前网上最热门的人物,而且还是最受人鄙视的人物———作为大陆观光客,他在我们美丽的宝岛一处风景区的岩壁上,刻下了“中国常州赵根大”几个大字。

  网民们唾沫横飞、义愤填膺,骂他“丢了大陆人的脸”,其实在我看来,都有点太矫情了———赵根大何尝“丢了大陆人的脸”呢?他只丢他自己的脸,并因为他的丢脸,而让更多的大陆人得以站上道德制高点。他牺牲了自己,成全了大多数!

  相对于一般网民的义愤,媒体评论员们则要“理性”得多:有人说“赵根大”是一面镜子,每个人都应该站在镜子面前照一照;有人则主张对旅行部门问责,观光团出发之前是否进行过相关“培训”?

  但对媒体评论员如此“理性”的反应,我却深感遗憾。遗憾在于:如此“理性”依然自居于道德高地,从俯视的角度看待赵根大。有人会说,俯视有什么不对吗?对赵根大的行为不该俯视吗?但我要反问诸位的是:事后坦然承当,并真诚向公众道歉,无一点文过饰非,谁能做得到?

  除了坦承与道歉之外,赵根大至少还可有另外两种选择:或者死不承认,或者百般开脱。赵根大本可以找一个十分冠冕堂皇的理由,这样的理由可以信手拈来:“我就是要以这种形式宣示主权,决不容许台独势力把美丽的宝岛从祖国分裂出去。”假使赵根大果真如此会怎样?那他就会成为一个“爱国英雄”,成为一个蔡铭哲式的“爱国英雄”。当然依然会有人嘲笑他,说他是伪爱国,但至少,他还可以不失为一个“有争议的爱国英雄”啊!

  赵根大没有这么做。之所以没有这么做,其实与他的刻字行为一样,都是基于“无知”。“无知”可以有两解,一个是愚昧,一个是淳朴,在我的认知里,赵根大属于后一种———因为淳朴,他“也就无意地刻上了”、“没有意识到后果这么严重”;同样因为淳朴,他坦然承当而没有死不承认,真诚道歉而没有文过饰非。我不是要说他的刻字行为值得褒扬,而是要说,他的这种淳朴现在已是“物以稀为贵”了。这种淳朴其实是最为本真的文明,一个人不去写“到此一游”很容易,一个人在四面的嘲骂声中诚实认错并道歉,容易不容易?

  浏览网上一些言论,可谓“尽百般辱骂之能事”,甚至拿赵根大名字开下流玩笑。那么他们与赵根大之间,谁更不文明、没素质,想也不难判别。这让我想起台湾著名作家李敖讲过的一个故事:有个文明人在非洲,看到土著人以人肉为食,于是开始教导他们诸多文明的生活方式。两三年后,他又一次光临那个部落,想看看他们究竟进步了没有,这一次他看到了什么呢?他看到,土著人确实进步了———他们已经很熟练地使用刀、叉;但吃的,依然是人肉!相对于63岁的、自承“文化程度不高”、不会上网的赵根大老人,那些会上网、会发帖的网民确实很文明,但不过是只学会了使用刀、叉而已。(司马迁)

(责编:徐嵘)


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