相关背景：袁州谯楼建于南宋嘉定十二年(公元1219年)，由袁州知府腾强恕创建，是一幢卷拱式高台建筑，高12.8米，面宽11.8米，南北长23.8米。楼内置铜壶一座，有夜天池、日天池、平壶、万水壶等。据专家考证，这是中国现存最早的地方天文台，集测时、守时、报时、授时功能为一体，具有很高的文物、天文价值。2002年9月，宜春市把袁州谯楼的修复列为全市重点城建工程之一，并聘请中国知名天文、文物、古建专家对修复工程设计方案进行多次论证，最终确定了“修旧如旧”的维修原则。新修复的袁州谯楼，不仅外观如创建时的原貌，而且对包括浑仪、圭表、四级铜壶滴漏、天体仪等15件古代天文仪器进行了复原制作。 （作者注）
近年来，去袁州谯楼天文广场散步休闲，是很多宜春市民生活中的固定内容。作为中国现存最早的地方天文台，袁州谯楼大概是宜春最具有代表性意义的历史遗存了，它让老人们回味人生，让年轻人感叹历史，让孩子们神往科技。每年的月亮文化节，隆重的拜月仪式就在这里举行，宜春向世界展示的，不仅有神圣的月亮文化，还有建于南宋嘉定年间的千年谯楼。毋庸置疑，谯楼是宜春市民最为眷恋的文化标识之一。
然而，谯楼现在的周边环境却令人日益不安。立于广场环顾，遍布广场的夜宵冰沙，孩子喜爱的蹦床电车，各种各样的小商小贩，这些也许还能让人接受，甚或是市民钟爱广场的证明，但看到餐饮店嘈杂的人流，汽车在广场堂皇的穿梭、烧烤摊点弥漫的烟雾、KTV店闪烁的霓虹、商场进行户外营销的喧嚣，尤其是健身人群的被迫龟缩、散步行人的无奈退避，就不能不引人忧思了。
2004年12月８日，袁州谯楼修茸一新重新向游人开放。为发挥袁州谯楼的科普、旅游价值，宜春还兴建了占地30亩的天文广场。广场因谯楼而建，因有谯楼而被钟爱，而有人气。但现在人气增加了，商业繁荣了，广场内的日晷以及星座等天文装饰却完全为嘈杂所淹没，谯楼和与其咫尺相望的难禅阁，也显得那么的落寞，那么的不合时宜。
现时的宜春中心城，繁荣商业是必要的，发展服务业也是必须的，但历史古迹的保护、城市品位的彰显、地方文化的价值，是否就一定要退居次席呢？深陷商业重围的谯楼无法回答，然其中折射出的我们维护历史文化遗存的态度、通过文化标识构建城市品位的思路，却必须正面回应。
为妥善保护谯楼，宜春曾投资300多万元，聘请中国知名天文、文物、古建专家对修复工程设计方案进行多次论证，历经长达两年多时间的精心修缮，保护的意识不可谓不强，珍视的程度不可谓不重。然而，观谯楼今日之现状，却让人无法不认为，对谯楼的维护已有忽视的嫌疑，爱惜的态度已有漠视的趋势，利用的方式已有低俗的倾向。
城市中的各类历史文化遗存，是一座城市的灵魂和生命。一个为人津津乐道的例子说，上海苏州河两岸30多座老厂房的去留曾引起热议，政府吸纳民意，用改头换面的办法，使火柴厂变身商标火花馆，美影厂成了动漫艺术馆。如今，在老厂房集中的地方，那些小桥、流水、里弄正在唤回老上海的记忆，而其外围的生态商务区等地，还成为了大批世界知名企业的总部基地。历史文化遗存对提升一个城市的独特品位具有不可替代的作用，对正在创建宜居城市的宜春中心城来说，是需要多一条部分人获益的低俗商业街，还是需要一个举世无双的谯楼文化？这样的常识性设问，无疑暴露出我们对提升城市品位的欠思考。
谯楼的深陷商业重围，有关政府部门固然应为之深思，而罪魁祸首，却是广场现行的管理机制：文化部门负责管理保护谯楼，但广场的经营管理权却在鼓楼物业公司。鼓楼路的拆旧建新曾让大多数鼓楼居民从中受益，然而，商业改造开发的后遗症却在今天显露无疑。物业公司经营管理广场，必然会走市场化路线，必然要追逐利润的最大化，面对人气始终不旺的鼓楼路，其增加人气的办法也难免饥不择食。因而，餐饮的日益蓬勃，烧烤的开始兴盛，KTV的突然涌现，步行街成为停车场，群众文化休闲需求的被舍弃，都在意料之中，逻辑之内。
改变管理机制的确迫在眉睫，但当前更重要的，是我们对文化氛围的营造。谯楼文化的式微固然与其生存环境有关，但我们没有组织像样的文化研究、没有将其作为下一代文化传承的重点也是不争的事实。广场北侧古玩一条街的衰落和关门，就是明证。当下必须思考的是，在城市创建的志在必得中，如何按照文化的规律来做文化的事，而不是用商业的规律来做文化的事；在赶超发展的背水一战中，如何把文化放在并重的位置来全力营造，而不是让文化始终沦为“经济唱戏”的附庸。
袁州谯楼能否突出商业重围，彰显品性，取决于我们是否有高品位的城市定位，是否有打造文化软实力的战略思考，是否有更为宏观的视野，能割舍暂时的利益，努力探求文化的力量。从这个意义上说，我们的发展，需要耐得住寂寞，需要理性的厚积薄发。（况海家）
（责编：李艳）
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