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问题在于，当“上帝之手”出现后，有关当事人特别是直接当事人如何处理？单从足球比赛的规则来说，比赛结果无法更改，吃亏的只能打掉牙往肚子里咽，占了便宜的可以偷着乐。比如法爱那场比赛，尽管亨利事后承认了自己的错误并道了歉，可是那帮爱尔兰小伙子却去不了世界杯，几年的辛苦算是白忙。而亨利本人，虽然赢得一场比赛，却从此失去球星的光环，失去球迷对他的喜爱和尊重。就如同马拉多纳在事隔多年后向球迷们表示道歉，而英格兰人永远不会原谅他，永远将他视为一个骗子一样，亨利在其今后的足球生涯乃至在其全部生命中，或许会为那一次“上帝之手”不断地感到愧疚。

然而，假如亨利在手球犯规、队友进球后主动示意，当场承认这个进球应该判为无效，结果会怎样呢？我想，如果发生了那样的事情，裁判、爱尔兰人，绝大多数的观众都会报以热烈的掌声，欧足联以及国际足联甚至会给他评个“道德风尚奖”。但如果法国队因亨利的坦诚输掉比赛，他的一些队友，还有一些法国球迷，可能会认为他是在作秀，是为了个人名声不顾牺牲国家利益的叛徒。面对来自同胞的责难，亨利恐怕也很难在家乡父老面前立足。

于是我们就不难理解，为什么萨科奇总统虽然向爱尔兰人送去“安慰”，却坚决不同意重赛一场。我们同样会理解布吕妮夫人为什么不肯出口批评亨利。原来，做人与做事可以有至少两个尺度，“爱国”时可以不讲诚信。原来，在一向喜欢高谈“欧洲文明”、推崇所谓“普世原则”的法国人心目中，足球比赛中出现“上帝之手”也算不了什么。

可是，如果“上帝之手”算不了什么，那么，上帝呢？