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21日，记者从济南部分婚姻登记处了解到，自11月以来婚姻登记处火爆场面一直持续，有些新人为抢年底前结婚，只把证领了，婚宴都来不及准备。而让许多新人如此慌乱的原因，是因为迷信2010年“无春”，有“寡妇年”之说。（2009年12月22日《齐鲁晚报》）对此，民俗专家乔润生说：“没有什么根据，纯粹是迷信！”

相信这代表了很大一部分人的观点，然而笔者却不敢苟同。

迷信的涵义，一是指信仰鬼神等不存在的事，二是指盲目的信仰崇拜。然而，相信“寡妇年”的说法而提前登记，只是一种对千百年来约定俗成的民间说法、民间禁忌的遵守，你可以说他们“过于讲究”，但完全不必上升到迷信的高度。

近年来，流行一种趋势，就是动辄以科学的名义批评一些旧的风俗习惯和代代相传的民风民俗，正义凛然地将其批判为愚昧、无知、迷信、落后，然而，很多时候证明，这是一种“伪科学”精神，颇有些红卫兵们“破四旧”的激进政治主义、狂热破坏心理的味道。

这样的心态也广泛表现在现今社会中－－许多城市管理者为了城市化，将一些珍贵的、传统文化瑰宝的旧建筑无情推倒；一些人在高科技、便利化的科技产品和现代生活的诱惑下，放弃了本地域、本民族的传统节庆和习俗......然而事实证明，越是这些在他们看来土得掉渣、旧得泛黄的文化，越会吸引国外游客的目光，越能激发现代都市人的兴趣，当他们认识到这一点，回头再去保护、开发，已经是“物是人非事事休”，这些珍稀的文化资源已被破坏殆尽、难以恢复了。

破镜难再圆，覆水难再收。我们中华民族是一个文化传承浓厚、民俗传统丰富的民族，每一种传统习俗的背后都蕴含着深远、厚重的意味，真的不能轻易去否定、去丢弃。否则，那种端午节被韩国人申遗后才引起我们愤慨和重视的现象仍会层出不穷，我们在肆意糟蹋老祖宗留下的建筑、茶道、筷子、文字、宗教、礼仪等传统文化的同时，在邻国日本却得到充分尊重传承，这样的悲哀，还会继续下去！

当然，对传统习俗中的糟粕，也需坚决地去芜存精。然而，对一些无关政治立场、人性道德的东西，站在尊重传统、保护文化的角度，绝不能随意地否定和铲除。

说到底，相信“寡妇年”的说法，很大程度上是即将步入婚姻殿堂的恋人们追求完美的心态所致，无所谓迷信不迷信、愚昧不愚昧，更不必去大加批判、嗤之以鼻。

毕竟，充分尊重每一个人的文化选择权，也是一个成熟的社会文化体系的重要标志。

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