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韩寒,充满乐趣的社会痛感符号
www.fjnet.cn?2010-02-09 09:33? 马九器?来源:华商报    我来说两句

韩寒不是一夜走红的,他的脚下还有芙蓉姐姐等一拨人。芙蓉姐姐和他绝对有文化上的血缘关系,因为前者是反智主义的产物。当精英高高在上,当社会各种标准高不可及,当规则常常沦为潜规则,网络必然成为草根解构智识标准戏谑各种精英的集散地,那种无厘头的、狂放不羁的、审美标准低下的,但个性十足的网络人物,就成为这种精神需求的具体寄托物,芙蓉姐姐这种在传统社会标准里一无是处的形象,反而在网络精神空间中成为追捧的对象。其实,很多年轻人追的不是芙蓉姐姐,追的是对传统社会标准规则现状的不满,追的是无力改变现状下的游戏人生,是对社会现状无可奈何无所适从的精神虚无。一如后来火得一塌糊涂的各类恶搞,以黑色幽默的方式,戏仿和反讽着社会的诸多不公。

在这之前,一个人物不能不提,那就是王小波。虽然王小波至死都没有捞到名门正派的认可,不过这反而在他死后成为走红江湖的资本。王小波的小说尤其是杂文,和韩寒相似,强调的是乐趣,是常识,他通过文字,将人世间的诸多不合人道、不合规则、不合常识的现象戏谑嘲弄,而且彻底颠覆了传统苦大仇深似的风格,以玩世不恭的姿态,以雅俗共赏的幽默趣味,消解着传统中那些假恶丑的伪善面纱。

正是踩着这样的文化阶梯、社会痛感,再辅以偶像的亮丽外形、成功的名利地位,韩寒因为和太多的精英大不相同,只是不时说点充满趣味的真话、常识,就很容易时而成为年轻人反对教育积弊的榜样,时而成为公众批判公权越轨的代言人,时而成为监督的急先锋……白岩松说,一条狗拉到中央台连播30次,也会成为一条名狗,那么已经成为一种社会痛感符号的韩寒,他的一句话甚至一个微不足道的“喂”,也很容易成为一句名言而广为传诵——— 传的不是那个字,传的是韩寒的态度、韩寒的深意,传的是对韩寒背后更多社会现实的集体想象。


责任编辑:李艳
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