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珠三角都市房租贵、菜价高，物价渐涨，不少人顶着“白领”光环，过着“月光”（工资月内花光）生活。为更好地生存，为幸福感加分，做兼职赚外快颇为流行，“阿鲁族”迅速繁衍。“阿鲁族”是“赚外快一族”的正名，“阿鲁”二字源于日文外来语（读成arubaito），是指打工、兼差、赚外快的人，它如今代表一种为追求幸福生活而做兼职的生存选择。

“阿鲁族”，这是一个新名词。是新名词，就会有新含义；有新含义，也就会能反映新的社会价值与生存现状。大学生就不了业，在城市成了“蚁族”；大学里有人开跑车，有人替人跑腿，比如说打饭、购物，这叫做“跑腿族”；过年该回老家了，结果事业不成功没有“衣锦还乡”的光荣，就选择了当“恐归族”……如上诸族，其实都展现了社会生存魔方的一个侧面。正是因为每个侧面里都有种种经济难题，社会人不得不选择做了这族那族。

面对这个新出现的“阿鲁族”，我们又该以什么样的姿态来审视呢？首先得说，这是年轻人试图改变生存现状的开始，“年轻人需要拼搏，城市白领需要一股干劲儿”——这话出自“阿鲁族”口中，显而易见，这话带有乐观向上的人生态度，但同时，谁又能否认，这还有几分无奈与落魄。问题就来了，人生的积极向上态度会改变生活中的无奈与落魄吗？

这是一个身不由己的年代。在居高不下的房价语境里，似乎一家两口或四口都拿出周末及晚上的时间来当“阿鲁族”，也不会在几年内解决房子的问题；在“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜一军”为代表的食用品价格表里，相信即便是当了“阿鲁族”，我们也只能减少食用绿豆、大蒜和姜的次数；在电价、水价、油价、门票价“逢调必涨”的价格机制面前，当了“阿鲁族”，也很少有可能自己花钱去游玩一些所谓的大好河山……

再者，“努力得来的幸福”，永远是一个悖论。当我们拼命地赚钱来养家糊口的时候，当我们用不停的努力赚外快企图抵消物价飞涨的时候，当我们身兼数职只为给家人带来一份旅游计划的时候，实事上，我们已经离平凡的幸福、平凡的健康、原汁原味的爱情与亲情，渐行渐远了。不是说我们没有用现实的努力去改变现实，而是在现实的努力中，我们失去了陪伴家人的时间、看电视的时间、给孩子辅导作业的时间……

重要的问题在于，“阿鲁族”在时代发展的洪流中，永远不是幸福与体面的真正定义，更不可能用在这种洪流中把握住命运的主动权——到最后，“阿鲁族”很可能就会像房奴、车奴、卡奴一样，成为“阿鲁奴”。从这个角度讲，“阿鲁族”不是抵御通货膨胀的主动因素，而是一个被动结局——“阿鲁族”的好处说到天外去，也只能会在新一轮的涨价与通胀风波中，被冲击得无影无踪。

社会需要的不是“阿鲁族”之类的这族那族，以及这族那族背后的个人英雄情结，而是需要真真正正的低通胀、低房价、合理消费，以及一个公正合理的收入分配体制。“内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。”萨特如是说。需要明确，惬意的生存空间里，没有希望成为“阿鲁族”，抑或是“阿鲁奴”。王传涛（山东 教师）