俗话说：“男儿膝下有黄金。”而就在9日，在苏州高新区马浜小区内，一辆面包车行驶中意外撞死一条宠物狗。目击者称，面对狗主人要么赔偿5000元，要么给狗尸体下跪1小时的要求，面包车上两小伙赔不起钱，挨打后选择了下跪，且一跪便是1小时，没到时间怎么劝也劝不起来。（1月11日华西都市报）
在狗主人的淫威下，眼看着肇事者在宠物狗面前跪下，或许是觉得为被撞身亡的爱狗讨回了公道。但这种“公然侮辱他人”，只会给狗主人带来一丝的快感，对于解决问题于事无补。狗主人为什么就不想一想——这两位被迫跪下跪者的尊严又到哪里去了？在人向狗当众跪下的这一幕里，我们仿佛是看到了在是是非非的一面镜子中，照出了“狗主人们”人性中最丑陋、最恶心的一面！
张爱玲的中篇小说《金锁记》，是中国现代小说中的经典之作，许多文学史家和评论家都曾经对其语义分析和评说。《金锁记》中曹七巧是被金钱扭曲的疯子。钱，毁掉了一个女人的一生，曹七巧堕落的原因之中有着时代的因素。但现实生活中，被金钱扭曲了的“曹七巧们”恐怕不在少数。
于是有人认为，这是一个道德日渐缺乏的时代，本来很美的传统道德，再也不再像新娘子一般可爱了。现在，不少国人把道德给丢了，丢进了长江，丢进了黄河。任凭人们怎么打捞，难见其身影！很多人的心在痛，甚至是沮丧，悲观。我们的这个物欲横流的社会，究竟怎么了？
“金钱不是万能的，但没钱也是万万不能的”。其实在货币起源之前我们的生活中并没有钱这个概念，起的钱也只是为了方便生活，发展到今天金钱奴役，这本并不是钱的过错，而是的自我失。当金钱蒙蔽了心灵，扭曲了灵魂的时候，我们应该想想这世界还有比金钱更值得我们珍惜和拥有的东西，如果得到的比失去的多，即使你座拥金山一样是失败的。
有人曾提出一个概念——“生存底线”，并指出在生存底线上，过错应当免责，这很有道理。但生存底线的过错免责，有赖于道德底线的存在。道德底线是维系人之为人的本性、样态、特质的伦理道德，是一种与人的本性和本质同一的基本伦理，是任何人都应遵循的普遍伦理。道德底线由于关涉的不是高级层次的规范（如信仰、理想、终极关怀），而是最低层次的规范，是作为“人”的基本的和最后的要求，所以这些规范是文明人都可以、都应该接受的。道德底线是人之为人的下限，任何人，无论种族、文化、道德差异如何，都不能拒斥这些伦理规范。违背了这样的伦理，就不是普通意义上的失德、缺德，而是丧失起码的人性和人的本质特征。
每一个人的人格尊严都是平等的，哪怕他是乞丐、疯子，都有做人的最起码的尊严。近几年屡屡发生“人跪狗”事件，让我们看到了社会上还有以强凌弱，仗势欺人的道德败坏者存在，他们或以权压人，或以钱压人，张狂中不断践踏他人的人格尊严，挑战法律的权威。对此道德败坏者，社会除了予以谴责外，法律恐怕不能完全置身事外。
一起起人跪狗事件，撕裂了社会的公平与正义，撕裂了人与人之间的理解与宽容。惟有用法律和道德的粘合剂，才能粘合被金钱撕开的裂痕。
