到目前为止，从微博传播，到媒体报道，到电视选秀，直至登上春晚舞台而达至高潮，旭日阳刚组合完整演绎了一起互联网时代的造星奇迹。而不太奇迹却符合规律的是，春晚高潮之后，他们的命运进入了必然的低潮期。其赖以成名的《春天里》被原作者汪峰“禁唱”，央视元宵晚会上改唱张雨生的《我的未来不是梦》，已经不复《春天里》如诉如啸的激情。
接下去，表态愿意相助的创作者虽然不乏其人，但远水不解近渴，旭日阳刚分分钟面临无歌可唱的窘况。更要紧的是，虽然邀约不断，但伴随接受采访、媒体报道而传出的消息，已经和一般娱乐新闻日渐趋同，甚至连“二人理念不同”，或“受经纪人左右”这类的八卦消息，也开始和他们联系在一起。显然，他们已经不得不面对一个必然的选择——究竟是继续以边缘身份寻求与草根大众的情感共鸣，还是正式以歌手身份进入娱乐圈为大众提供娱乐？
现代传媒的重要特征之一，是其强大的“搜索”功能，而全世界所有选秀节目的基本原理，都是借助这一功能，把以往深埋于社会皱褶中的“小人物”搜索出来、推上舞台，成为一夜改变命运的草根明星。而所有这样的明星，都必然面对旭日阳刚所面临的挑战，譬如英国的“苏珊大妈”和那位长着一对豁牙，却能完美演绎《今夜无人入眠》的前手机销售员。
所不同者在于，苏珊大妈和前手机销售员完成的是从常人到明星的巨变，人们从他们身上看到的是人生的无限潜能和励志奇迹；旭日阳刚完成的却是从居于底层的农民工，到万人瞩目的春晚明星的超级巨变，他们身上寄托着更多的抗争和呐喊。这种差异决定了今天的苏珊大妈尽可放弃曾经的草根身份而以巨星自居，甚至这种转变完成得越是彻底，越符合其“草鸡变凤凰”的传奇；而旭日阳刚却不能不在走红之后，还要时刻提醒自己不能丢掉借以走红的草根身份和底层情感。这种不得不保持一种已经远离的生活姿态的窘境，必然使他们比别的选秀明星更加纠结和尴尬。尤其是当《春天里》被禁唱之后，连最熟悉的呐喊都被噤声，他们的未来就更是难以捉摸。
面对纠结的不仅是他们自己，也包括所有曾经被他们所感动的公众。当我们用感动、用传播、用口碑把他们送上春晚舞台之时，我们就明确地知道他们将从此不复草根。在很大程度上，这也恰是我们希望他们所能获得的未来。然而，如果他们真的从此走上演艺明星的康庄大道，以致他们曾经的草根身份，只能靠一身不换的衣衫来标明时，我们会不会因为他们的呐喊中已经失去了草根的激情而失望？甚至因为自己曾经被他们的草根情感所感动、激动而纠结懊悔？当然会的。为此，大家都应该做好充分的思想准备。
旭日阳刚以其曾经的草根精神感动了我们，为此我们应该感谢他们，但他们并不因此而负有为了感动我们而保留草根生活的责任。因此，他们最好的出路就是自生自灭。所谓自生自灭，当然不是希望公众冷眼旁观他们的尴尬和挣扎，而是指公众不该把自己对一个草根歌手的想当然的期待，强加在他们的身上，而是应该以一种善意、宽容的心态，充分尊重他们自己的选择。如果他们经过努力学习、创作，成为真正意义上的歌手而且大红大紫，我们理当送上祝福。如果他们经过一番努力之后，仍然未能改变草根境遇，则我们或许还有机会再次听到他们发自肺腑的呐喊——哪怕不再是《春天里》。
旭日阳刚正处于最为艰难的抉择关头，且让我们放平心态，给他们一个宽松、自由的舆论环境，容他们做出自己最中意的选择。
