事实上，真正在藏汉民族之间挑拨关系、制造仇恨的就是满嘴“慈悲”的达赖喇嘛本人。在他公布的“中间道路”范本——1987年“五点和平方案”中，就公然宣称要把所有汉人赶出西藏。达赖在他2008年3月10日的声明中称，“在将近60年以来，全西藏的藏人在中国人的压迫下生活”，“藏族人降低为在自己的国家里无关紧要的少数民族，迅速被人口更加众多的中华民族所同化”。达赖连藏族人是中国人、藏族是中国民族大家庭的成员都不承认，要把汉人赶出西藏，哪里有什么“汉藏民族长久互利”影子？
达赖不仅公开煽动民族对立，更险恶的是利用在印度开办的各种学校向在境外出生的年轻一代藏胞灌输这种思想，企图把民族对立、仇恨延续下去。任何一个敢于正视事实和不带偏见的人只要到达兰萨拉，到印度、尼泊尔的藏胞学校去走一遭，去看看墙报栏，去听几节课，去与儿童和青少年做一次交流，你就会找到那种极端民族主义暴力情绪和“仇汉”心态的源头，就会明白持暴力主张的“藏青会”为什么会一天天坐大。
2009年8月29日，一个居住在加拿大与达赖关系紧密的动乱分子在博客里登载了一篇《加米我们想象中的中国人》的文章，作者在印度出生长大，名叫丹增尊珠（TenzinTsundue），其中对中国人和他所受到的教育有这样的描述：“一个不变的固定模式，在流亡藏人舞台上的中国人形象，就是他们始终保持着残忍和没有笑容”，“在西藏难民营，戏剧性地讲演西藏问题时的一幕：年老的西藏人对那些从没有看到过西藏的年轻一代讲述着生活在中共统治下的见闻。年轻的一代，就伴随着这些故事，成长起来了”，“我记得观看《顿珠叔叔》的时候：台阶上，当那位康巴战士拿着匕首杀死了所有的中国士兵时，我多想成为那个英雄啊！稍后，在难民营和学校，我们的孩提游戏中，常常在双方都是藏人的假想战争中杀戮彼此，而装扮中国人的一方，一般来说，是软弱的，是很容易被击败的”。
绝大多数的境外出生藏人就是在这种听长辈和老师讲述“中国人的残忍”和“杀戮中国人游戏”中成长起来的，他们实际上更是受达赖集团“仇恨教育”摧残的受害者。试想，一个在成天“杀戮彼此”暴力和仇恨教育中成长的人，他的心灵和性格能不产生扭曲和变态？他还能与获得正常关爱的孩子们一样懂得去尊重社会、热爱人类？他还能真心与那个他臆想中被杀戮了不知多少次的“中国人”建立“良好友谊”吗？
