知名投资人王功权16日深夜突然在微博宣布“放弃一切，和王琴私奔了”，高调私奔，引发各界广泛关注。同时，“私奔体”也在网上走红，不少网友纷纷效仿王功权写的微博。（5月17日《新民晚报》）
“私奔体”在一夜之间红了、火了，网友纷纷将女主角“王琴”换成“房子”、“车子”等现实物品，表示自己也要和这些东西“私奔”，而原因也没变动，因为某些原因，不便解释。一个在业内可能还有些知名度，但在外界影响力并没有多大的投资人，他的“私奔体”一夜之间走红，的确出人意料。
更不可思议的是，王功权有自己的家室，且早已不再年轻，属于“老夫聊发少年狂”的那种，但几乎没有多少人对这进行道德鞭笞。要知道，放弃一切，包括自己的家人，这是怎样的一种绝情与不理智，又是怎样的一种不负责任的行为？尽管这样，还是少有人批评，大多数人赞美。
一种已经在挑战道德底线的行为，迎来的却是喝彩声，这和之前不少人习惯性举起道德大旗的现状截然相反——这次，举起温情与掌声的人占却大多数。或许，又该有人为此而感叹，我们的道德怎么了？我们的社会又怎么了？
这样的发问的确给力，却忽略了一个常识，那就是“私奔体”走红的背后，并不是公众对这种有违道德且略失理性行为的赞许，而是对其中“自由”的向往。故有司马相如与卓文君的私奔名垂千古，皆因这样的私奔迎合了当时人们向往自己爱情的渴望与期盼，而今的私奔，却是对压抑与逼仄现实下一缕自由气息的渴望与期盼。
如你所知，我们的生活压力不小，“这族那奴”的称呼，就是对我们“亚历山大”形象而又逼真的描述。在这样的氛围下，谁都期盼能有一丝喘息的机会，一缕自由的气息，而“私奔体”中的文字，正好迎合了公众这样的一种期待。因此，与其说走红的是“私奔体”，不如说走红的是“自由气息”。
在任何一个时代，独立之精神，自由之灵魂，这都是每一个人的向往，但往往囤于现实的考虑，放弃了对这的追逐。但并不意味着我们内心就没有了这样的意识，一旦有这样的意识触动我们，引发我们的共鸣，而对这的诉求又成为一种社会诉求时，那这样的事情，必然会引起网友的疯狂点击与传播，哪怕只是停留在意淫的份上，也不可能阻碍这些诉求表达的欲望。
也有人说，这只是一场炒作，但这无关紧要，对投资人而言，炒作是他们的家常便饭，但问题是，为何人家的炒作恰好能抓住公众的兴奋点呢？而公众为何要为此而兴奋呢？或许理解了这，就不必对“私奔体”走红而耿耿于怀，而会努力去给自己制造更多的自由空间，以免再看到类似情境，也只能是想想而已。
