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　　“真维斯楼”之争的背后折射出民众和社会的深刻忧虑，那就是大学与商业的合作有没有边界？如何防止这种合作导致大学精神的丧失？

　　大学接受企业的捐赠并非不可以，但是，如何接受、接受的程度应有一个界限，有所选择，不能有奶便是娘。特别是公办的国内名校，更应该努力保持自己的操守，带头守护思想和知识的尊严。当年老清华国学院的陈寅恪先生为王国维先生撰写的碑文上写道“独立之精神，自由之思想”，成为老清华大学精神之象征。直接以企业品牌命名教学楼，商业气息过于浓厚，似不符合清华大学自身的气质和地位。试想，一所大学校园内充斥着企业品牌冠名的建筑，让教师和学生恍若置身商业市场，又如何能静下心来追求学问？如果一所高校唯利是图，又如何教育自己的学生坚守道德和责任？

　　大学要传承传统文化，守望社会文明，培养高端人才，因此它得与社会保持一定的距离，保持一个良好的教书育人环境，保持一种独立的、高尚的品格。哈佛大学前校长Derek Bok忧心忡忡地指出，目前大学已从一个知识学术的中心，逐渐转变为以牟利为主的机构，这是应该及早警惕及防范的现象。他表示，学术与商业的结合固然促使学校得以学习企业界的效率和精神，但一旦追求利润超过一切，学术价值随之沦为商业化的祭品，大学教育的核心使命势必土崩瓦解。

　　1996年，牛津大学否决了沙特阿拉伯亿万富翁瓦菲支·赛义德向牛津捐款340万美元、让牛津建立一所“世界级的工商管理学院”的提议，校监们认为，“有着古老传统的牛津大学应该远离沾满铜臭味的教育”。为什么我们没有世界第一流的高校？为什么我们的学校培养出的大官多、大师少？这个问题的部分答案可以从“真维斯楼”事件中找到。