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“谁首付，离婚后房子归谁”、“婚后父母给买的房子，另一方无权分割”……最高法发布的婚姻法解释（三），引起了人们广泛关注。不少网友认为保护了在婚姻中处于强势地位的一方。“鼓励彻底AA制”的新婚姻法解释，被戏谑成“乐了地产商、愁了丈母娘”。不过，也有网友认为由此会改变年轻人的择偶观，首选由“富二代”变成情投意合的“潜力股”。（8月14日《北京晨报》）

婚姻法解释（三）有二十一条，却只有关于夫妻共同财产和个人财产的界定，引起了社会的广泛关注和讨论。围绕房产的问题，有给“丈母娘”和女性支招的，有给“公婆”纾解忧虑的，更有“大彻大悟”者言：男人不可靠，男人的父母更不要指望，女人婚前自己买套房子才是最保险的！

在这一场基于新婚姻法解释出台的大讨论中，满目皆是房子，以及围绕房子的问题怎样趋利避害。住房的沉重话题，确实让社会的神经越来越脆弱。不过，如果放在新婚姻法解释出台的背景下，关照房产问题的暴热，就不能简单归因于“一套房子引发的风波”。“只见房子，不见婚姻”式的社会大讨论，更可以看作是“算计的婚姻”藉此进一步发酵和放逐。

正如有网友说的：爱情是有保鲜期的，婚姻是有保质期的。保质婚姻的两味“防腐剂”，一是感情，二是财产。甚至于向上追溯一二十年，纯真而执拗的爱情是最重要的“防腐剂”，以今日的视角看，或可以说同甘共苦的患难夫妻有些“迂腐”，却不能不为那份纯真的爱情感到神圣。但是，经过市场经济的急剧解构，婚姻中的财产公证、约定、协议、证明，成了最富市场经济色彩的契约领域。

感情可以海誓山盟，却基本很难真正承受海枯石烂的考验。财产取而代之成了保质婚姻的最重要的“防腐剂”，但是，财产却又是最不稳定的婚姻链接。于是，“算计的婚姻”越来越多：婚前的算计，婚后的算计，离婚的算计。经济学常识普及的结果，是让利益最大化概念充斥了被称为“最小的合伙制股份公司”的婚姻家庭。芝麻点的事，就会拿“再也不相信爱情了”来造句。

婚姻不可能像言情剧中不食人间烟火，有一点现实与功利不是“庸常的恶”。但是，当现实与功利骤然间成了婚姻的主题，以至需要以司法解释来规制无数的婚姻财产纠纷，实在是一种社会悲哀。毋庸讳言，离婚人数以年均7%的速度逐年上升，其背后是社会文化的深重断裂。执子之手、与子携老，已然是古老如七夕的传说。利益取舍与文化溃散铺陈了社会层面，直至深深钻进了婚姻这一最后的城堡。

这种背景下，法律规制未必能够调整一切，相反却容易再次遭遇趋利避害的解构。即如现在，就有不把房子过户到女性名下，女性就不结婚，从而男性要为结婚付出更高代价；这为男人出轨扫清了最后障碍，或将导致离婚率上升等等之说。婚姻不可能完全交付给法律来规制，还需要向社会文化修补来求诉。“只见房子，不见婚姻”不是一场法制讨论，而是“算计的婚姻”越陷越深。