30日，网上爆出“湖南浏阳周洛景区野生桂花节期间为‘处女’免票”的消息，引发网友热议。网友们大呼：“前有处女采茶，后有处女免票！关处女什么事啊？”“太低俗了！现在搞策划的还有点脑子不？”但景区方则称：“这不过是个小创意而已。”（8月31日《成都晚报》）

当凤姐、芙蓉姐姐、兽兽都能横空出世，一夜走红，而走红背后，更有巨额的经济收益。或是代言、或是演出……总之，只要红了火了，不怕没有钱路。在一个追名逐利风气盛行的当下，当一幕又一幕现实之丑被硬生生搬上舞台，主角虽遭遇舆论攻击，但名气不小，这就使得，无论道德的谴责是如何锋利，总有人敢冒天下之大不韪，不为别的，只为红了之后的利益。人为财死鸟为食亡，早已对这进行了生动的诠释。

有人感叹，这是一个审丑的时代，其实不然，在公众好奇心的驱使下，大美或大丑，都能吸引眼球，也能抓住公众好奇的欲望。既然不能使自己变得更美，那把自己装得更丑总是可以的。当一个炒作不要面子，没有了底线，自然会“天下无敌”，而这次湖南浏阳周洛景区处女免票，则是这样一种氛围下诞生的“审丑创意”。

当然，这些被我们排斥的文化，能够大摇大摆地进入我们的事业，并能引发关注，继而走红，原因何在呢？这是因为，我们的社会正处于社会转型期，社会价值的各种取向，其实正在剧烈的嬗变。路有很多条，到底怎么走，走向何方，谁都没有定论。更何况，一个开放的社会，本来就是多元化的，不可能存在统一的价值观，而这样的社会，也才更有活力与生机。当这般理念为公众所认可时，以炒作丑文化为目的的社会行为，有了现实的活动空间。

如是，我们社会就有了一个奇怪的现象，那就是无论是好名气，还是坏名气，都是一种经济。而著名的诺贝尔奖获得者赫伯特·西蒙在对当今经济发展趋势进行预测时也指出：“随着信息的发展，有价值的不是信息，而是注意力。”这种观点被IT业和管理界形象地描述为“注意力经济”。如此言论可谓一语中的，的确，处女免票的炒作，就是一种“注意力经济”。

这样的注意力经济，景区才不关心外界的评价是好还是坏，人家在乎的，是有多少人关注，又有多少争鸣，这才是最核心的。如今，这般炒作一出，外界舆论哗然，而景区的回应更印证了这样一种猜想，是否是处女评诚信，这意味着，这自始至终，都是一出彻头彻尾地炒作——牺牲门票的小利益，获取社会吸引力的大利益。