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近日，又一个慈善计划在慈善家陈光标的脑海里慢慢成形：办100桌坝坝宴，请贵州、云南、四川、甘肃、新疆的5000贫困户吃一顿大鱼大肉的年夜饭，宴席过后，所有桌椅全部分发给到场贫困户，唯一的要求就是大家合唱一首红歌《唱支山歌给党听》。

（10月13日 人民网）

陈光标的慈善之路似乎永远不乏惊人之举。当众砸奔驰、率3000头猪羊到贵州开个人演唱会后，意犹未尽，又隆重推出了“吃大餐、唱红歌、领桌椅”的慈善活动。恕笔者扫大家的兴，此刻脑海里浮现的竟只是伊索寓言《狼来了》。

上一次贵州个唱会前，陈光标许诺“听完全场的困难群众可现场牵走1猪1羊”，然而令人扫兴的是，标哥飙完歌后大手一挥，将3000猪羊委托至当地政府手中，让守候完全场的老百姓悻悻而归。不知道这一次红歌会标哥会不会头脑发热，让农民捧完场后再一次空手而归？不管怎么说，头顶“中国首善”光环的大慈善家，绝不能像放羊小儿那般“信口雌黄”吧。所谓再一再二不能再三，如若再食言，估计下次就没人来给标哥捧场喽。

除了担心“空欢喜”之外，从陈光标的慈善活动中，笔者还看到了其他的不合时宜，比如不尊重受捐人。有人说陈光标用“真金白银”长期坚持慈善，总胜似那些为富不仁的不慈善、伪慈善吧？当然了，该肯定的自然要予以肯定，但再真的慈善也要守住底线吧。为了区区几张桌椅或几头猪羊，农民朋友又是合唱红歌，又是排队听标哥飙歌，我们这位伟大的慈善家是想一出是一出，让农民干什么农民就干什么，这种随意摆布受赠者的行为难道真的就无疵可指吗？

慈善是一种平等的赠予和接受，并不是高高在上的布施。陈光标一会儿吆喝着农民听歌，一会儿吆喝着农民唱歌，并且只有听了、唱了才能拿走捐赠物，这与嗟来之食又有什么区别？端着一副救世主的架子，这种态度本身就有违慈善宗旨。何为慈善？既要有仁慈之心，又要有善事之为。恕笔者愚钝，从这种“折腾慈善”中还真看不出仁慈之心。

难道不折腾就不是慈善了？庄子曾说过“为善无近名，为恶无近刑”，做善事如果是发自真心，即使1分钱都是功德无量。如果标哥有心，不如直接把钱发到贫困农民手中，何必大张旗鼓地折腾不休，雪中送炭比再华丽的“猪羊秀”、“红歌秀”都要赢得掌声。

既然陈光标的“折腾慈善”已经背离了慈善初衷，那么有关部门就应该尽快出台《慈善法》，对个人的慈善行为予以规范和引导。网友们不是都在调侃“人类已经无法阻止陈光标了”吗，既然人的力量不能规范慈善行为，那就让法律之土使慈善之花在不折腾中以最合理形式的绽放吧。