近日，在石家庄一辆公交车上，一位农民工小伙子，看到一位女子抱着孩子，赶忙起身，好心给他们让座，谁知女子并不领情，瞟了一眼小伙子说：“不坐”。小伙无奈只好坐下。谁知女子怀中的孩子央求妈妈要坐，小伙子立刻又起来，准备让孩子坐。这时那女子冲着小孩发火，“坐什么坐，不嫌脏，不怕得病啊（见12月29日《中国广播网》）。”

看到一位女子抱着孩子在公交车上站着吃力，车上的一位农民工小伙子主动提出来让座。抱着孩子的妇女非但不领情，反而冲着孩子发火嫌农民工脏。即使农民工的衣服脏一点，也不会因此而传播什么疾病。而且别人好心给这名妇女让座，这名妇女反而恶语相伤用“脏话”埋汰别人，这位怕得病的妇女确实病的不轻。

城乡之间的二元化格局已经被打破，农民不再局限于在地里刨食。城市的快速发展，正契合了农民工，在城市里求职的需要。不可否认的是农民工在城市里打工，他们所从事的职业多是低端的，没有太高技术含量要求的简单的体力劳动。农民工在城市里工作，不仅缓解了城市里大量的用工需求。许多农民工在城市里从事简单的体力劳动，也解决了城市人不愿意从事这样的体力劳动，填补了城市里这方用工人员的空缺。

嫌农民工脏，怕坐上农民工让出来的位子得病。我们不知道这名妇女，因何生出来这样的身份优越感。即使农民工的身份低贱，农民工也没有给这名妇女打工，更无须仰视这位妇女的脸色行事。即使这位妇女的基因里有着再高贵的血统，也没有必要在农民工面前，摆出一副有别于常人的高贵来。

而且越是那种身份高贵的人，越是懂得文明礼貌，越是懂得尊重别人。只有那些外表高傲（不是高贵）内里没有教养的人，才时时端着高傲的架子，却时不时露出自己的粗鄙和无理来。就是不接受别人让座的好意，也要对让座的人表示自己的感谢，这才是文明礼貌的举止。连一个农民工释放的善意，都不知道该以怎样的礼节回应，这样的高傲透着很强的无知。一个在农民工面前突生优越感的人，是一个既可怜又可悲的人。因为她们的优越感，只有靠和农民工比较才能产生。因为她们的自信，只有靠和农民工对比才能得出。

社会环境和谐的产生，需要人与人的关心，需要人与人的尊重。农民工怕这位妇女抱孩子劳累，把自己的座位主动让出来，这位妇女却以德报怨指桑骂槐。在人与人的相互交流和沟通的过程中，农民工的真诚关爱与这位妇女的出口无德形成了强烈的对比。把没有道德修养当成是高傲，把出口伤人无知无理当成是高傲，把以德报怨当成是身份优越的象征，这名妇女确实病的不轻。