365bet官网_365体育手机版-下载|投注@

图片
您所在的位置: 东南网 > 西岸时评> 星闻码头 > 正文

电影《泰坦尼克号》是面人性的“镜子”

www.fjnet.cn?2012-04-16 17:12? 纪准?来源:光明网 我来说两句

?100年足够长,可以带走无数人的生命,连同他们人生中经历过的伟大或微小故事的记忆,但卡梅隆的电影《泰坦尼克号》再映,带人们的记忆“穿越”回一个世纪前。1912年4月15日发生的那次海难重回荧幕,叩问着当下的道德水准和人性善恶,这是继1997年之后刮起的第二次《泰坦尼克号》风暴。

昨天,有幸陪友人去影院观看了这部“旧剧”,3D的技术应用只是个噱头,影片本身才是吸引观众的最大部分,就如微博上众多网友所戏言“15年前,我年纪还小根本看不懂;今天我终于看懂了,却不见美艳的裸体女神”。少年变青年,青年到中年,十五年里每个看过此片的观众都会有新的理解和体会!同行友人影毕后问了一个极“深刻”的问题:如果你和亲人在那条船上,你会舍命相救吗?在我沉思之际,她又说,当然在那种场景下,如果你选择放弃是可以理解的。我脱口而出“不会”。

杰克在弥留时不是说了要“永不放弃”吗。如果因不懂营救方法出现误判导致营救失败尚可理解的话,那选择放弃亲人自己逃生则是不可原谅的。不然,就不会有电影中露丝的神奇般幸存。

电影《泰坦尼克号》就是一面人性的镜子,观众可以从中看到自己,看到他人,也能看到整个社会,而影片对人性展现的提炼,则超出了爱情电影的简单范围,而是“人性和个体道德是一切社会公德的底线”。

这是一个阶层分明、形色各异的众生相。前半段中,头等舱和三等舱生存场景展现出的地位歧视,贵妇们表面和善、内心互相排挤,暴发户贵妇的善意相助,美艳露丝的内心痛苦和对自由生活的向往;事故发生后的剧情则是百态人性真实展现的大集粹,每个人在面临生死抉择时的坚决、犹豫抑或狡诈,都是社会大众在现实生活中随处可见的,从这个意义上说,《泰坦尼克号》仍然是现实人性的反映,如此,它所表现的多样人性就有了合理性。

人类社会是一个正态分布的“生态环境”,必须允许各色性格、道德素养的人存在。而人类社会之所以能够稳定有序,社会道德起着极重要的作用,因此,“让妇女和孩子先走”成为共识并得到坚决执行,说明社会道德在灾难面前仍然发挥着作用。

但在共识之下,则是不同阶层、不同群体、不同个体之间多种多样的人性展现,比如灾难发生时,三等舱里的“下等人”被锁在底层接受“谎言维稳”,亲人之间拥抱难舍的亲情之美,部分人为逃生而是用各种手段。另一些人坚守住了职业操守和精神纯洁,比如与船“同在”的设计者和船长,因射杀乘客而自尽的船员,几个散去又重聚的音乐演奏师,坚持到最后为人们祈福的牧师,还有事后驾船回来寻人的乘客和船员……

而最美的要数杰克和露丝之间那段史诗般凄美的对话,以及它所见证的对人生自由和忠贞爱情的坚守,无不是现实中的人性再现。所以,几乎可以在影片中看到社会中的所有人,从种种人性的描摹中,都可以透视出个人道德与公共秩序之间的关系。

影片中虽有部分狡黠的乘客,只顾自己逃生,但多数人表现出的秩序意识、道德意识,正是支撑整个社会机器正常运转的精神支柱,《泰坦尼克号》的灾难也成为一次悲壮的人性之歌。

这些本真人性的汇合,是电影《泰坦尼克号》让人难忘的精神本质。缺乏道德底线的群体秩序必然是弱肉强食的混乱社会。因此,把这部电影当成一面镜子,照照自己,也照照社会。(纪准)

  • 责任编辑:林雯晶
  • 打印
  • 收藏
  • 【字号
相关新闻
相关评论