这种野蛮和暴力，不同于70年前加害亚洲近邻国家几十万“慰安妇”的那种野蛮和暴力，而是以否认野蛮和暴力的方式，实现对已故和幸存“慰安妇”们的再次加害以及历史性施虐。

日本政客，似乎与如今多数日本民众一样，平日显得平和；至少，他们惯于穿西服、戴领带，上台讲话时鞠躬，握手时弯腰……

只是，一些日本政客，平和似乎留在国内，却把野蛮宣示给亚洲近邻。

无论是东京都知事石原慎太郎，一介地方官员，还是国家公安委员会委员长松原仁，一介内阁成员，或是首相野田佳彦，现任内阁首脑，近些天先后发话，否认“慰安妇”史实，堪称野蛮和暴力。

这种野蛮和暴力，不同于70年前加害亚洲近邻国家几十万“慰安妇”的那种野蛮和暴力，而是以否认野蛮和暴力的方式，实现对已故和幸存“慰安妇”们的再次加害以及历史性施虐。只是，历史上那种野蛮，取直接方式；现实中这种野蛮，取间接方式。

现实中的野蛮和暴力，否认“慰安妇”时得以显露，否认1937年“12·13”南京大屠杀时得以张扬。

尤其野田，身为首相，声称“没有文件证实强征‘慰安妇’的事实，也不存在相关证词”，绝对是信口雌黄，构成对犯罪的漠然，对受害者的漠视。

记得2005年，抗日战争胜利60周年，媒体同仁去山西采访，包括走访昔日“慰安妇”，留下笔记、录下声音、拍摄照片。素材，仅仅素材，返回后交予同事阅读。一个故事，仅仅一个故事，激怒所有人：一位老人15岁时由日本军人3次抓入“据点”，遭受摧残，直到昏死，才被扔入村边沟里，得以幸存；但是，日军强力和频繁蹂躏下，老人腰身陷入骨盆，颈部缩入胸腔，成为畸形人……

最初与“慰安妇”交谈的记者与阅读这些素材的同事们不做言语沟通，没有感慨和情绪表达，但见所有年轻姑娘涨红脸，继而啜泣嚎啕，再而要求去各地走访“慰安妇”。

大家知道，日军野蛮之下，“慰安妇”们无多幸存；大家更知道，日本政府野蛮之下，不多的幸存者们日渐老去、逝去。

历史，亚洲国家的苦难史，女性群体额外承受的屈辱和残害，居然“不存在”？几十万人作为一个群体的事实，几十万人作为个体的证词，居然不能触动加害者的后人？

一个民族和一支军队犯下反人类罪行，无论“慰安妇”、还是南京大屠杀，难道不是国家政策的产物？难道不需要这个国家永远忏悔？

法西斯主义，追根溯源，是种族优势论，也就是一个民族自认为优等，视其他民族为劣等，因而加以藐视，毫无顾忌地暴虐。这种优势心态，针对近邻，一些日本政客现在恐怕依然有，只是轻易不说出口。

野蛮和暴力，内心或外在，外交或军事，同样可怕。