不断有“拆真古董造假古董”的消息传来，从北京到江西，从山西到湖南，俯拾皆是。听多了，就不免纳闷：这厢，专家领导一个劲儿地呼吁“手下留情”；那厢，当地政府一个劲儿地追求“重塑辉煌”。对真知灼见，他们为何总是选择视若无睹、听若无闻？

在北美、欧洲、日本，笔者所看到的那些各具风情的小镇，无一不保存着纯真的历史姿容。正是这些小得不能再小的小乡镇，却成为很多国际聚会的首选场地，见证着世界风云的际会。相比之下，我们却总喜欢把悠远历史中形成的千姿万态，变成千城一面。著名作家与民俗学家冯骥才说得对，这是一个文化悲剧，“把这样的东西交给后代，后代只能说我们这一代无知，我们这一代人没文化。”

早在上世纪30年代，国际建筑协会通过的《雅典宪章》中就明确指出：“以艺术审美的借口，在历史地区内采用过去的建筑风格建造新建筑是灾难性的做法，无论以何种形式延续或引导传统风貌都是无法容忍的。”这个道理，早已不只是行业通则，而是全世界的共识。其实，我们国内的文物保护法规与国际宪章是完全一致的，其基本原则都是要遵守文化遗产保护的原真性和完整性。文物古迹、历史建筑首先应该是真的，而不是仿建的、新建的；文物古迹的周边环境应该是与文物古迹有关联的一个整体。拆除真古迹兴建仿古建筑，或是对消失多年的古迹简单臆想重建，或是对文物古迹、历史建筑周边环境彻底改造的做法，都是“灾难性的做法”，是违背遗产保护原则的破坏行为。

何以会有这种情况出现？对此，冯骥才的分析是，“很好的事情落到不良的政绩观里一定会变味。”为官一任，时间有限，如何积累政治资本，以利升迁，这是很多地方官员首要考量的问题。以此出发，他们难以顾及“以人为先”，而是掂量“以政为先”。拉动GDP，创造看得见的风光，成为大部分官员的优先选择。在这压倒一切的强烈动机下，千年传承、百年经典，都不如当下辉煌来的重要。

这就是有些地方官员的可笑价值观。问题是，当愚昧成为通例，当可笑成为时尚，全社会遏制蠢举的力量总是显得势单力薄。“治愚”，已然成为当务之急。应该开展一场全民“扫盲治愚”的思想风暴，向“新古迹”或者“新文物”说再见。真文物没了，文化传承也就断裂了。不能以“发展文化产业”为借口继续拆真造假了，当没有文化含量的文化产业堕落成文化闹剧，咱们就将成为文化罪人——此言并非危言耸听。