有媒体报道，6月22日，安徽蚌埠市一位拾荒老太从龙子湖中打捞出一个旅行箱，发现箱内有6具头颅。警方已初步排除刑事案件的可能，他们怀疑头颅是医疗机构遗弃的“医疗人体垃圾”。

这些头颅应该来自被捐赠的遗体，现在被随手扔进湖里，被称为“医疗人体垃圾”，如果那些有遗体捐赠意愿的人听到，不知会有何感想。我记得武汉81岁的遗体捐献志愿者程远老人曾经投书相关接收单位，希望给遗体捐赠者一份尊重。别说随便遗弃捐赠者的遗体，就是称遗体为“医疗人体垃圾”，也是对捐赠者的极度不尊重。

据武汉市红十字会捐赠中心介绍，像武汉这样一座城市，医学院校和医疗研究机构需要大量遗体、器官、人体组织进行研究，每年需求量上千具。但愿意捐献遗体者很少，原因在于传统观念，比如“身体发肤受之父母”、“入土为安”等，就算本人愿意，家属也会多有阻力。

程远老人说，许多医学院学生在动刀前，根本不知道捐赠者姓名，更无从了解他们的事迹。其实，捐献者的人生经历、价值观就是一部生动教材，值得我们了解。医学院学生和全社会受惠于他们，应该尊重他们，爱戴他们，这是一个医德问题。

2006年3月28日，程远老伴杨菊贞病逝，程远将她的遗体捐献给了同济医学院。为了唤起医学院学生对逝者的尊重，程远特意定制了一块铁质标牌，将杨菊贞的姓名、生平一一写在上面，拴在她的手腕上。程远在投给武汉地区遗体接收单位的信中建议，在使用遗体前，接受单位应向学生介绍捐者的名字、经历等，这对捐者及其家属都是一种慰藉。

近些年，随着文明意识增强，人们甚至开始重视对实验动物和动物尸体的适当对待。比如很多研究机构规定，实验动物尸体“不得随意抛入江河水域”。有些地方还建成了区域性实验动物焚化场，焚化炉前张贴致敬挽联。集中焚化实验动物前，工作人员还要奏哀乐、献花、默哀，气氛肃穆。

但轮到人类遗体，反而不时传出一些骇人听闻的消息：去年6月，在四川隆纳高速上，从一辆皮卡上散落16具遗体，发出尸臭，虽然运输人自称是“教学实验标本”，但居然弄得谣言四起。2006年5月，辽宁丹东一小院发现30多具尸体，有村民说是“标本”。

据英国《卫报》去年3月13日报道，德国科隆大学有人在解剖学院地窖中发现大量被遗弃的尸体和器官，它们本该早已入土为安，事情很快被视为“德国学术界的严重丑闻”。相比之下，我国遗体的种种遭遇，说明我们对遗体的管理太随便了，太不尊重人了。

2005年，武汉市有关方面在石门峰陵园修建了武汉市遗体捐献者纪念碑，每一位捐献者都在此留名。一些家属在纪念碑上看到亲人的名字，泪水夺眶而出，备感光荣。

在一个动物尸体受到尊重的时代，把利用完的遗体定义为“医疗人体垃圾”，是过于不人道了。如何规范捐赠遗体的利用与后事，体现人文关怀，应当提上议事日程了。