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淡去的年味儿中失落的是什么

2014-02-13 08:53? 赵婀娜?来源:人民日报  责任编辑:林雯晶   我来说两句
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刚刚过去的春节,不少人感觉有些失落,一种“年味儿”的失落。这种失落感与爆竹多少、红包厚薄无关,而是关乎人的心灵感受。

那,到底是什么少了呢?

有人说,是守岁的味道淡了。除夕之际,守岁之时,白居易《客中守岁》诗:“守岁尊无酒,思乡泪满巾。”孟浩然也有“续明催画烛,守岁接长筵”的诗句。守岁,是春节的传统习俗。自汉代以来,在除夕的晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。守岁对于年长者来说为“辞旧岁”,有珍爱光阴之意;对于年轻人来说,旨在为延长父母寿命。自古以来,文人雅士在除夕新旧交替之时,常感叹光阴似水,勉励自己珍惜光阴。而今天,守岁的味道,尤其是在城市里,已渐渐淡去了。

有人说,是礼数的味道淡了。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”中国传统文化中,始终强调仁爱始乎亲情,春节期间正是一个老少团聚的时刻。“萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠”,全家人围着热气腾腾的火盆,围炉夜话,长幼有序、礼数有方。而今天,不仅已经很难有围炉夜话的机会和氛围,就连与老人坐下来静静地说说话都已被电话、微信和各种聚会打断。在渐渐淡化的礼数中,亲情的味道也跟着淡去了。

还有人说,是敬畏之心淡去了。在中国传统文化中,春节期间,祭祖与祭祀都是重要内容。而无论祭奠什么,形式如何,在那一席静穆的氛围中,启发人们的都是心存敬畏,多行善举。而今天,尤其在城市中,这一抹敬畏,也渐渐淡去了。

如此看,渐渐淡去的年味儿中,其实映射的是渐渐离我们远去的传统文化。那么,在今天,在呼唤传承传统文化的当下,我们有必要反思,面对传统文化的传承,我们是否还拥有足够的自觉与自信?

当汤圆“撞”上玫瑰,是谁的喜悦与悲哀?

这几天,街头巷尾都在议论着一个话题,19年不遇的一个“大日子”,元宵节与情人节邂逅在一天了。要说,这本是一桩妙事,中国传统佳节巧遇西方经典节日当迸发出更多丰富多元的火花。可惜,关注一下网友对该话题讨论的内容,主题十分单一,均与情人节相关,玫瑰又涨价了、登记结婚的人数又激增了、商家又推出烛光晚餐了,传统文化中元宵节的多元涵义大多无人关注,仅剩下“中国情人节”一种。

其实,元宵节在我国传统文化中,有着丰富的内涵。正月十五是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,是庆贺新春的延续。同时,“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,赏灯诗、吟灯联、对灯诗。

当汤圆“撞上”玫瑰,究竟是谁的喜悦与悲哀?

其实,元宵节与情人节“对垒”后的境遇,也折射出近年来中国传统节日在西方节日面前有些居于下风。当圣诞节、情人节、感恩节、万圣节越来越多地为年轻人所接受的时候,越来越多的传统节日渐渐退出了年轻人,尤其是城市年轻人的生活。

对此,许多学者发出疾呼:1900年2月10日,梁启超写下了激励一代中国人的巨作《少年中国说》,“少年强则国强,少年富则国富。”而今天,梁启超曾寄望的少年身上的中国传统日趋稀薄,90后们开始相信圣诞老人了,开始在麦当劳、必胜客里过生日了。他们不知道阿福,没见过长命锁,没上过八仙桌,没爬过大门槛,传统的东西在他们看来,是没有质感的。到哪里才能找回我们丢失的传统?怎样才能写出一篇《新少年中国说》?

为什么会这样?“这是因为我们还缺乏对传统文化的足够自信与自觉。”对此,有专家指出,“五月五,是端午。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这种节日自豪感遍及古典文化的每个角落,我们在怨尤现代人“崇洋节”时应该看到,正是不少人对自身文化的认知缺乏热情,在文化理念上缺乏自信,才使得传统节日士气低落。在不同文化接触与交流日益频繁的今天,唤醒民众的文化自觉意识,理性的文化认同才能得以实现。

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