透过那些排场有余、追悼不足的豪华葬礼,我们看到的不是孝心与哀思,而是滑稽与无聊

绵延数公里的出殡队伍、一应俱全的各类“奇葩”祭品……在东南沿海一些农村发达地区,类似的殡葬“奇观”愈演愈烈。重金包装的红白喜事渐渐脱离本真,演变成了“土豪”们争奢斗富的面子工程。

中国人素有“厚养薄葬”的优良文化传统,但近年来随着人们物质生活水平的提高,一些地方婚丧嫁娶活动中的奢侈攀比之风也沉渣泛起。在福建福州、泉州等沿海地区,一场大操大办的葬礼往往花掉几十万元甚至上百万元的费用。争奢斗富既造成惊人的浪费,加重了人情负担,更严重腐蚀了社会节俭风尚。

面对豪华葬礼的批评,反对者或许会说反正花的是自家的钱,别人管不着；或者认为只要物质条件允许送别亲人隆重一些无可厚非。细究起来,这两种论调其实站不住脚,反应的是扭曲的财富观和人情论。试问,对逝者而言,生前孝顺与死后风光哪个更重要?透过那些排场有余、追悼不足的豪华葬礼,我们看到的是孝心与哀思,还是滑稽与无聊?

孝爱之心绝非简单的物质铺张所能量化,一些地方借婚丧嫁娶之机争奢斗富,更多的是在考虑家族或者个人的“面子”问题。“面子”问题当然重要,但一掷千金的豪迈如果用得不是地方,挣来的或许不是“土豪”的荣光而是“败家子”的恶名。历史上“石崇斗富”的故事留下的并非富豪的美名,而是“成由勤俭败由奢”的教训。

豪华葬礼、天价嫁妆、富丽楼台、千万坐骑……近年来确有不少争奢斗富的“奇葩”故事轮番上演,舆论场中也不乏煽风点火的刺激性表述,但这并绝非中国人改革开放三十多年创富路上的主流面貌。在财富面前,我们更不乏勤俭节约的代表和好善乐施的典型。一句话,“取之有道”的致富堪为表率,“用之有度”的自律更值得提倡。

“土豪我们做朋友”的叫嚷不绝于耳,抛开这句话的调侃意味,谁真会对“土豪”的“土”赞不绝口呢?一个健康向上的社会,争奢斗富不应成为美谈,“乱花钱敢花钱”的荒唐举动赢不来真正的尊敬。因为我们深知,贫穷不是光荣,但“穷得只剩下钱”更是一种悲哀。

新华社福州4月10日专电