“我是正大光明地乞讨！”“正大光明地乞讨？你有手有脚，凭什么乞讨？”日前，一则“上海阿姨舌战地铁乞讨者”的视频在朋友圈、微博等社交媒体热传。视频中，乞讨者的一句“正大光明地乞讨”更是引发网友热议。（2月15日，东方网）

阿姨舌战地铁乞讨者，当事人唇枪舌剑，网友分成两派。有人支持这位上海阿姨，感叹“没有尊严的人生！可怜小孩跟着这样的父母。”也有人对阿姨的“较真”表示不解：光明正大地乞讨，没偷没抢，何必怒斥“主动放下尊严者”？笔者看来，不管谁对谁错，此事引发的讨论，最该教育围观者。

上海阿姨犹如前段时间怒斥票贩子的东北女孩，对公众习以为常的丑恶现象或不正常现象，打破“集体无意识”的缄默，提出一个公共议题，让社会成员讨论，反而能无意识地推动社会进步。一个对丑恶现象麻木的社会很难有自我反思，更难自我革新进步。所以社会需要主动挑出社会争议的“上海阿姨”、“东北女孩”们，他们或是情绪发作，但敢于指出“皇帝没穿衣服”的“小女孩’,这个社会不能少。

有人对上海阿姨怒斥“主动放弃尊严者”不理解，然而笔者看来，舌战乞讨者也是“尊重乞讨者”，能动脾气，与人讲道理，肯定是把对方放在同样地位，“你有手有脚，凭什么乞讨”是以一个正常的社会人的标准要求乞讨者，反过来看，如果围观者说“你跟乞丐讲什么理？较什么真？”表面上看是在同情乞讨者，其实是没把他们当人。两相比较，这位声色俱厉的上海阿姨倒是说出了社会对很多能靠双手谋生的乞讨者该说的话。

如今公共空间不乏乞讨者，社会对他们早已麻木无感，乞讨现象远没上升到公共事件的程度，市民不论是自己，还是对自己的孩子，似乎都在敷衍说服自己：乞讨不就是乞讨嘛？穷嘛，不愿意劳动、工作谋生，乞讨为业是社会一定会存在的现象，存在即合理。可是有没有想过，乞讨人员也该有分类，对失去谋生能力者，如果社会救济跟不上，不能剥夺他们通过乞讨获得的生存权；对有腿有脚身体健康把孩子当道具的，不仅要用社会道德约束他们，还要有相关机制敦促他们回到劳动岗位。而这位上海阿姨面对的显然是后者，道德上谴责这对有劳动能力的乞讨夫妇，对他们幡然醒悟或有助益。

为什么乞丐越来越多？物质生活越来越好是大趋势，老弱病残者在减少，不劳而获者肯定是越来越多，我们有没有反思，这个麻木冷漠的社会氛围，正在纵容滋生越多越多的精神乞丐。笔者看来，这位舌战“有腿有脚”乞丐的上海阿姨倒是“大铁笼子里最新醒悟者”，怒斥乞讨者反而是“尊重”，希望这个事件引发的讨论能上升为公共事件，既对围观者有教育，又能营建不让精神乞丐有太多空间的社会大环境。