春节期间邂逅两个词，“外出守岁”出自大年初一的央视晚间新闻；“春节游行”出自春节前夕的光明日报。笔者以为，前者，如果是参加家庭之外的迎新活动，那是东施效颦；后者也许是欧洲小镇人过中国年的不得要领。二者都算混搭。其中外出守岁，是否偏离了春节尊时守位的精神价值？

所谓尊时，就是“待时而动”、“与时偕行”，就是“因时制宜，审势而行”，意即要顺应，进而引领历史形势和时代潮流。所谓守位，乃是根据自己的职位、地位、身份、权限来生活和工作。“尊时守位”，是中华民族优秀传统思想文化的一个重要部分。

进入腊八，一直到元宵，特别是除夕和初一，几乎每一天，都有特定的意义，中国家庭都会自觉对标。这是春节的时间性。公务人员、职员、商人、农民、学生及各色人等，随着春节的临近，无不迅速回归作为一个家庭的角色。一场数亿人次的大迁徙，就是回家乡、去团圆，去为人儿女，为人父母，这是春节的“人本位”取向。

旅游过年再怎么时兴，也一定以家庭组团为基本模式；央视春晚再怎么创新，也必须以家庭团圆为基本取向。除夕是辞旧迎新的关节点，尊时守位的要求格外清晰具体。几点贴春联，几点祭祀先祖，几点吃团年饭，几点看春晚，几点迎新年放鞭炮，堪称倒记时的拉长版。这一晚，祖辈安享晚辈孝敬，父母操持完岁未最后的家务，儿孙沉浸在一年最无忧无虑的幸福之中。什么经济拘结、职场烦恼、学习压力，统统统让位于温情相聚。就是在旧社会，逃债的穷人，除夕夜也可以回家。如果贴了春联门神，讨债的人也不能再上门。

这样一种尊时守位，是全体华人的共识，一年只有这一次。如果学西方大众狂欢、广场跨年，人回家，心在外，千里迢迢往家奔意义何在？家中老小由谁陪伴？与“最近的遥远”（各人玩各人手机）有什么两样？一面抱怨没有年味，一面将围炉夜话、祭祖祈福视为敝屣，至少谈不上文化自爱。

春节是一部经典，历经数千年，堪称中华民俗的金科玉律。守岁，是家庭内聚型特征最集中的体现。外出，自有大年最初几天的串门走亲戚，还有庙会和元宵的公共活动。尊时守位，并不是一味固守家庭，也不是主张因循守旧，它以仪式告诫人们，春节是人与自然时序的和谐共生，是中华文化勃发的一种特殊孕育状态。

长假毕，一场反向迁徙，演绎着人们开始恢复各种社会角色；上班收心，马上进入工作状态，撸起袖子干出“开门红”，应该是过好大年的必然续篇，更是尊时守位的社会价值所在，也是每个中国人的行为遵循。

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