前段时间有一个段子在网上热传：“打车到清华，车上聊某人前几年就买房了，真是人生赢家。出租大爷默默听了很久说：你们清华北大的毕业生是国家的希望，但人生目标就是在北京买套房，而不思考国家的未来，那这个国家真的没希望了。什么房价之类的话题，应该是我们这些开出租的老百姓茶余饭后的谈资而已，虽然我也没兴趣谈。”

在出租车老大爷看来，“清华北大的毕业生”不该把眼光放在房价上，而应该知晓自己是国家未来的期望。可是社会对清华和北大的学生抱有这样高的期待，但如今的“清华北大的毕业生”是否能够承受得起这样的期待？这些年的生育政策改变了传统中国的家庭结构，我们这一代有多少孩子承担着整个家庭的期望，也因此，很多更崇高的理想不得已地随着成长化作了诸多世俗的愿望，而不再保有那种以天下为己任的担当。

教育的目的是什么？是传承文化与文明，保证一代代成长起来的社会成员的素养的方式？还是一个又一个家庭寄寓其改变自身环境，完成阶级上升梦想的手段？又或是“国家的希望”，是国家培养能够在未来承担生产、建设、发展重任，甚至改变社会的人才的一种战略？……少有人问接受教育的人，你们接受教育的目标是什么，因为我们接受教育的目的，来自于教育告诉我们的东西。我其实并不确定，将年轻人视作希望的国家和社会，以及作为教育者的长辈们，你们所积累起来的社会经验，你们所营造的社会氛围，是否真的能够让年轻人们勇敢地担当起国家的希望，是否能够让他们实现自己的希望与国家和社会希望的目标一致化？

这几年总是时不时地听到钱理群先生那句“精致的利己主义者”，时不时被别人用来调侃。但精致的利己主义者究竟是如何成长起来的？我们这一代在一个培养精致的利己主义者的环境中完成了社会化，一天天努力使自己契合亲近的人对自己的期望，一味寻求对自身的保护，而没有办法在利他的事业中勇敢牺牲。为什么利己？为什么不能利他？利国家？当利己变为一种价值观，在这种价值观影响下成长起来的年轻人，又如何利他？

回到段子中的买房话题，与买房同样备受争议而令人无奈的，还有“买学区房”。那些不惜重金买学区房的父母们，又何尝不是有把未来寄托在下一代人身上的想法？当身处的社会环境让人感到无力，让人觉得自己没有能力改变的时候，才会把强烈的期望寄托到下一代身上。只是反过来想一想，如果教育者本身，包括学校、家庭和社会中作为长辈前辈的人们，如果都一味地以给自己的孩子创造好的竞争条件为人生目标，把改变家庭、改变环境、改变社会的期望都寄托在培养好的下一代，这种价值观不是会同样地复制到“下一代”、复制到年轻人身上去吗？如果这样的话，谁来为这个时代的理想而奋斗？谁来为这个时代迫切需要改变的一些现实而奋斗？