重庆丰都县一名校长在家长会上突然当着1200名师生和家长给母亲跪下洗脚,伴着《母亲》的旋律,一边洗一边教育学生父母操劳之不易。有人落泪感动,也有旁观者质疑是替个人和学校炒作。这位校长则称当代学生“感恩的心太淡薄”。(《重庆晚报》1月19日)

校长在师生和家长面前给自己的母亲下跪洗脚,有人认为这是校长在作秀、在炒作,对于这样的观点,笔者不想过多反驳,笔者想说的是,即使校长给母亲下跪洗脚真的是作秀、是炒作,那么这样的秀社会各界不妨多作作,认为这是作秀的朋友也不妨回家秀一下,可以说这样的秀可谓多多益善。

我们扪心自问一下,在自己的父母在世的时候,我们这辈子有给自己的父母下跪过吗?我们有亲手给生养自己的父母洗过脚吗?我们有在大庭广众之下跪着给自己的父母洗过脚吗?恐怕没有多少人有过这样的举动。一方面我们声声说孝顺自己的父母,也的确一直在孝顺自己的父母,但是可能从来没想过从这小的方面孝顺自己的父母,甚至可能有人不屑于给自己的父母洗脚,认为给自己父母洗脚不一定就是孝,也不代表就是孝顺父母父母。另一方面,恐怕大多数人和笔者想法一样,没有胆量在大庭广众之下跪着给自己的父母洗脚,更没有勇气是在自己的下属、在自己的晚辈面前跪着给父母洗脚。就冲这两点,笔者对于这位校长的跪着给母亲洗脚秀的行为,由衷的表示崇敬,对于他的勇气表示敬仰。

古话说的好,“百善孝为先”,孝敬长辈是我国传统美德,但是近些年,由于我们孝道教育和感恩教育存在问题,重视理论说教,以及一切向钱看的社会不良风气影响,子女不孝的事件越来越多,子女不孝的新闻频频见报,前段时间媒体还报道南京一位90高龄的老太太被经济富裕的子女逼迫蜗居柴棚。可以说,我国当前的孝道教育和感恩教育已经到了不得不补课的时候,而这位校长跪着给自己母亲洗脚的真实目的不管是为了作秀,还是什么,但是其行为实质上已经向全社会宣扬了我国传统孝道,上了一堂生动的感恩教育课,比起传统的教师和课本说教有意义的多、有效的多。可以看到,现场亲眼观看这位校长跪着给自己母亲洗脚的学生、老师和学生家长或多或少的被其行为打动、感动,有利于未来孩子的成长。

其实这位校长跪着给自己的母亲洗脚,跪的很寂寞,洗的也很寂寞,因为跪着给自己父母洗脚的子女太少太少了。至于我们这些品头论足的人,不管是被这位校长的行为感动的人,还是认为是作秀的朋友,不如春节回家都给自己的父母洗次脚看看,究竟这样秀,自己能坚持几次,能坚持多长时间。

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郑云天在台上为母亲细心洗脚

近来,丰都县城的人们纷纷议论着这样一件事:位于丰都县城丁庄码头的星火学校校长,在全校的家长会上,当着1200名教师、学生和家长的面,给母亲下跪洗脚。有人认为,该校长纯属作秀;有人觉得,校长为人师表,以身示范教育学生孝敬父母,学会感恩,值得称道。(1月19日《重庆晚报》)

校长当众下跪为母亲洗脚,以教育学生孝敬父母、学会感恩,许多人质疑校长此举是“做秀”,笔者倒认为,在这件事情上,是不是“做秀”其实并不重要,重要的是,我们应该教育孩子养成什么样的感恩?像该校长这样下跪式的感恩不是我们社会需要的感恩,这样的感恩我们要加以警惕。

诚然,如论者所说,现在的一些孩子不懂得感恩、不懂得体谅父母、缺乏责任感。这不但严重影响了青少年的身心健康发展,甚至也造成了诸多社会问题,因此,教育孩子学会感恩、孝敬父母的确很重要。但是,由此就重拾起传统社会的那种不乏奴性的、下跪式的感恩却是矫枉过正,甚至是南辕北辙,并不是正确的教育方向。

下跪本是传统社会中不平等的主奴对立体系的集中体现,在“君君臣臣、父父子子”的封建伦理纲常中,对父母的孝敬是整个封建伦理体系的起点与基础,它最终归结到臣下对君上的绝对忠诚上去,而跪拜正是这种纲常体系的外显形式,它意味着臣服、忠诚,充满奴性,暗含着地位尊贵卑贱这样地位不平等的等级制度心态。跪下的感恩不是感恩,只是在地位上的自我贬低,道德上的自我鞭笞、良心上的自我谴责。在我们早已步入现代社会的今天,仍然有一校之长用下跪的方式来表现感恩,这不啻是对我们教育的一种讽刺。


当然,对父母乃至所有帮助过我们的人,我们都应该感恩,但这种感恩首先要建立在平等的基础之上,建立在平等的权利与义务的基础之上,在一个平等、公正的法治社会,权利与义务应该是对等的,向社会、他人的索取与对社会、他人所承担的责任是对等的,这种对等的关系衍生开来,便是感恩。比如对父母子女来说,当子女年幼时,父母抚养子女是义务、责任,对子女来说则是权利;就权责对等的原则来说,而当父母年老时,子女赡养父母便是应尽的责任、义务,对父母来说则是权利。当然,这其中当然并不仅仅是权利、义务的法律关系,也缠绕着亲情与爱的纽带,但是这绝不等于二者构成了一种地位上的不平等,更没有道德上的不对等。严格来说,在一个不平等的社会,一个权利与责任不对等的国家,并没有真正意义上的感恩。

由此,笔者想到一个问题,许多对欧美国家家庭教育、青少年教育有所了解的人都有这样一个印象,在欧美国家,父母、老师对未成年的学生、子女都抱着一种平等的态度,在交流中,他们二者的地位是平等的,交流的方式也往往是摆事实、讲道理、平等地磋商;而在我国,且不说父母对未成年的子女,就拿已成年的子女来说,在很多父母的眼里也还是孩子,二者的地位是不平等的,交流的方式也往往是单方面的训诫。父母与子女之间的这种关系推而广之,便会导致长辈与晚辈、上级与下级的不平等,从而形成整个社会的不平等。

所以,我们要教给学生的不是道德约束、良心驱动下的感恩与孝敬,更不是下跪式的、不平等的、封建式的、不乏奴性的感恩与孝敬,而是平等基础上的感恩,权利与义务、索取与责任对等的语境下的孝敬,这才是现代教育的正确方向,也是我们社会趋向平等的起点。

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重庆丰都县一名校长在家长会上突然当着1200名师生和家长给母亲跪下洗脚,伴着《母亲》的旋律,一边洗一边教育学生父母操劳之不易,他认为当代学生“感恩的心太淡薄”。(1月19日《重庆晚报》)

给母亲洗脚算不算感恩?当然算。公益广告“帮妈妈洗脚”曾打动人心。

丰都这所学校是私立学校,校长当众替母洗脚,或真是为了感化学生,也可能为学校做宣传,也许是为了表现自己的治学理念,动机如何先不谈,要看实际效果。

眼下,“帮父母洗脚”成为各地多年来的程式化作业,去年母亲节,大连的几个孩子这样说——“去年是洗脚,今年还是洗脚,就不能换个新花样呀?”从教育规律而言,对于年龄稍大的孩子来说,形式感太强,太单薄的形式,很难达到预期效果。

当然,我们可以推测,校长或许真是个人“感恩”。他自己说——母亲节、生日、生病我都要为她洗脚,当时也没通知媒体,我只做给学生看。校长是否真的对母亲“感恩”,我们实在无以感知。但从校长自己的话里,我推测,他自己实际上做的并不多,有限的几次还都是当着众人刻意为之,注意,“当时也没通知媒体”,就是说,此次备受关注的事件本身正是“主动通知了媒体”。

在这场争议颇大的洗脚中,我最敬佩的是一个被忽视的主角——母亲。老人是否会因此而体味到“感恩”,我们同样不得而知。但是,显然,老人更大意义上是为了配合教学目的而设置的“道具”。尽管教学的动机或许很崇高,但老人自身感受却被一次次忽略。

这位校长满怀信心地表示“母亲很乐意”,我猜老人之所以“很乐意”,正是出于那份深沉的母爱——既愿意在寒风中,脱下袜子,任由盆里的水变得冰冷,又愿意在一片争议声中,默默无闻地一次又一次给子女作道具。

校长洗脚之所以带来如此巨大的争议,还在于感恩,其实是一个共同的价值观,但是,这种价值观通过什么载体去体现?感恩是以“心”作基础的。所谓润物细无声,关于这种爱的教育是否也该通过用心一点的方式呢?

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一个中学校长在全校的家长会上,当着1200名教师、学生和家长的面,给母亲下跪洗脚。有人认为,该校长纯属作秀;有人觉得,校长为人师表,以身示范教育学生孝敬父母,学会感恩,值得称道。(1月19日《重庆晚报》)

曾经有个公益广告,一个母亲为自己妈妈洗脚,然后自己小孩儿看到之后也去端了一盆水给她洗脚,画外音是“父母是孩子最好的老师”。广告很温馨,很打动人心,更重要的是它的教育意义:父母要为孩子树立榜样,学会感恩,学会孝顺。

现在为我们树立榜样的换成了一位中学校长,但是他下跪为母洗脚的行为却招来了质疑,理由有三:一是认为校长在作秀,二是认为教育意义不大,三是老母亲冒风登台对其健康不利。笔者认为如果校长是作秀,那么不妨将下跪为母洗脚的秀进行到底。

身为校长,当着学生、家长和老师的面下跪,是需要勇气的,试问有几个人敢做这个秀?退一步讲,作秀的目的无非就是想哗众取宠,难道校长他想出名,想证明自己是个大孝子?可笑!笔者认为质疑者明显就是以小人之心度君子之腹。

校长表示下跪给母亲洗脚并没有通知媒体,而且他母亲身体很健朗,不会伤身,事实是他的目的很单一,就是为了教育学生,只是他选择了在家长会上,在学生父母在场的情况下。笔者认为只有在大庭广众之下以身作则才具震撼力和说服力。网络上流传着一段邹越感恩教育的演讲视频,场景也是家长会,而且是在中学毕业典礼上,演讲语言非常煽情,在场很多很多学生和家长听着泪流满面,被誉为“最感人演讲”。笔者就曾经给自己学生播放过这段视频,获得了很高的认可度。其实两者感恩教育的目的是一致,只不过一个用的煽情语言,一个用的是实际行动。

不必去追问下跪洗脚到底能起多大教育作用,受教育的学生也不用都去仿效给母亲下跪洗脚,最关键的是他们知道了享受父母的关心照顾不能心安理得,身为子女给父母下跪洗脚天经地义。正如邹越讲的,有学生抱怨父母没钱没地位,没有别人的父母强,可是每个父母也希望自己的孩子比别人的孩子强,你们做到了吗?

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替“妈妈洗脚”,感恩言传不如身教

大学时,在广告学选修课上,老师让我们写出自己最感动和最厌恶的广告。结果“洗洗更健康”和“今年过节不收礼”并列最让人厌恶的恶俗广告之首。而最感人广告,竟是一则公益广告:“妈妈洗脚”。

去年最后一天,重庆丰都县城星火学校校长郑天云,在全校的家长会上,当着1200人的面,给母亲下跪洗脚。郑校长说,为母洗脚是要教会孩子们感恩,因为现在“感恩的心太淡薄了!”这本是升级版的“妈妈洗脚”,但有些人却不适应,认为他纯属作秀。

能让人感动的东西,往往是稀缺的。刘备说“勿以善小而不为”,但是当我们被电视上“妈妈洗脚”广告感动多年后,看到郑校长当众一跪为母洗脚时,却仍不能马上认出他就是广告中那个贤惠的年轻媳妇,甚至他的行为还惹来非议。这只能悲哀地证明,多数人都是廉价的感动,感动之余,还是会“以善小而不为”。

“子欲养而亲不待”,是当儿女的最大的不幸。所以趁双亲健在,多给他们一些关爱,有事没事常回家看看,帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,给爸爸捶捶后背揉揉肩,这就是你最实在的关心。当然,包括“妈妈洗脚”的公益广告,传达出的最多的还是传统的孝文化。还在“报恩”范畴内,与郑天云所讲的“感恩心太淡薄”,还有所区别。这或也是有人认为他作秀的原因之一吧。

不管报恩还是感恩,都是一种感激文化。至少为母洗脚是感激文化的一部分,我们应该为这种现实版的“妈妈洗脚”而感动。西方文化中,回馈社会是很重要的一部分。前段时间中国学子豪捐耶鲁大学,多少可能都受到了这种影响。近年洋节在本土日渐红火,不管是圣诞还是感恩节,我们本能地将之进化为本土化的“喜庆团圆狂欢”节。其实,它们本来更突出一种为社会为他人的关爱和付出,这就是最大的感恩价值。

PK:“下跪洗脚”是不懂感恩教育


“下跪洗脚”是不懂感恩教育

重庆丰都县城丁庄码头的星火学校校长郑天云,在全校的家长会上,当着1200名教师、学生和家长的面,给母亲下跪洗脚。有人认为该校长纯属作秀;有人觉得,校长以身示范教育学生孝敬父母,学会感恩(1月19日《重庆晚报》)。

我不支持这种“下跪洗脚”,因我觉得这样做把感恩搞得太沉重了。感恩和任何一种美好道德一样,它是会带给人心灵愉悦的。一个感恩的人往往是快乐的人,他感恩报恩也是体现在日常生活的点点滴滴中。而且,感恩绝不是个体的单独表演。在现实生活中,估计也很少有父母真的要求子女跪着替自己洗脚。如果我们把报恩贴上“下跪洗脚”的标签,哪怕是留下丁点的印迹,也会冲淡亲情如水的意境。更会给人带来沉重的心理负担,搞到最后感恩也就成了形式主义。

对于一个教育者而言,你必须考虑教育对象的心理接受力,尤其现在学生可能存在的叛逆心理。“下跪洗脚”,或许会让部分人感动,但也会让部分人生腻。如果因这么一个过激举动,造成了部分学生对感恩的不以为然,乃至以为虚伪,则显然得不偿失。

我们常听到一句话,只要结果有利即使作秀又何妨,其实道德最怕的就是作秀。因道德本身是纯洁的,一旦让人觉察出你是作秀,那么预想中的所有教化意义都会被人唾弃,从而给道德带来最大的伤害。 (广州日报:毛建国)

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