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古琴寄托着文人的意趣理想
2010-09-23 09:19:06

到了后世,琴对于文人雅士几乎就是一种生活的必需,而且能弹琴在时人眼里就不再是凡夫俗子。三国的“曲有误,周郎顾”,东晋的伯牙子期“高山流水觅知音”的故事,甚至那个临刑时的嵇康弹奏了一曲号称绝响的《广陵散》都被当时乃至后世传为佳话。

古琴最为繁荣的时期当属唐朝。跟着大唐盛世一起到来的,除了古琴还有琴诗。随便翻开一本薄薄的唐诗选本,听琴弹琴的诗歌俯拾皆是。

一次,孟浩然和好友相聚在四处尽是徜徉着琴声的地方饮酒“一杯弹一曲,不觉夕阳沉”。王维一个人时喜欢“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。而白居易则更喜欢在夜深人静的时候“自弄还自罢,亦不要人听”——他弹的更多是一种感觉。

可以说,在这件简单的乐器身上,中国的传统文人几乎倾注了大量的智慧与心血,他们把自身的意趣和理想寄托在古琴上,一挥手,一弄弦,汨汨流动的除了音符还有一个人的格调和境界。唐末五代之际的刘藉在《琴议篇》中对此有着精彩的论述:“美而不艳,哀而不伤,质而能文,辨而不诈,温润调畅,清迥幽奇,忝韵曲折,立声顾秀。”几句话,把古琴典雅的音色、优美的旋律、丰厚的情感形容得美轮美奂,这似乎也成了文人全部的品质。(雨朵)

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