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探究下陆游为何自号"放翁"
2010-11-04 09:20:03

陆游之名为陆游,因为他生于其父进京觐见途中,其时正当北宋危亡之际,第二年,金兵攻入东京(今开封),从此随父流离转徙,饱尝离乱之苦。陆游号称陆放翁,也与他的经历及个性有关。

《宋史》有言:“范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。”范成大也是诗人,陆游与范成大的关系,在别人看来,乃是主帅与参议官的关系,而在陆游看来,他们只是诗文之交,用不着那么多的繁文缛节。别人讥他“颓放”,他也索性“自号放翁”了。陆放翁这个名号,就是这样来的。陆放翁与范成大的这种关系,倒使我联想到他的绍兴同乡、明代的徐文长与胡宗宪的关系。胡宗宪为闽浙总督,徐文长曾在胡宗宪帐下当幕僚。那个时候,官场之上等级森严,胡宗宪府也不例外,《明史》称“督府势严重,将吏莫敢仰视”。然而,在徐文长的眼中,全然没有这些上下等级的界限,“渭角巾布衣,长揖纵谈,幕中有急需,夜深开戟门以待。渭或醉不至,宗宪顾善之。”胡宗宪看重他的才华,也想利用他的才华,因而尚能“顾善之”。然而,胡府上下左右,难免也有人要说他“颓放”的。

看来,不甘受等级的限止,不愿受礼节的束缚,乃是有才华有节操之士的共性,至于这是长处还是短板,恐怕就很难一概而论了。因为这种秉性,或许使他们相当艰难地保住了做人的尊严,却往往又使他们失去仕途的发展。

谓予不信,且看陆游。

在蜀帅范成大处为参议官之前,陆游曾历任大理寺司直兼宗正簿、枢密院编修官兼编类圣政所检讨官以及建康通判、隆兴通判、夔州通判等职;在蜀帅范成大处为参议官之后,又曾任江西常平提举,曾在川陕宣抚王炎麾下为干办公事。几乎在每一官职的任上,他都要提出自己的主张,不是“力陈”,就是“力说”,其内容大致都与整肃朝政,力图恢复有关,因而也总是遭人忌恨,至使仕途不畅。(东南网手机版)

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