江山轮转，好戏精彩连台。这次登台的两位主角颇为特别：一位是中国曲协副主席、中国文学艺术基金会秘书长姜昆，一位是非著名相声演员郭德纲。

半个月前姜昆向郭德纲开炮，直言“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德、在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他！”前两天，按捺不住又以“三俗”之名，再度含沙射影地点评了一番。那头的郭德纲本也不是什么善茬，这两年来就一着干着急于寻找提声壮名的相声素材，偏偏姜昆自己撞上门来。 至于口舌是非，任由二人厮磨软泡，累了也就歇了完了。不过，就姜昆所指的“三俗”问题，还真有细加咀嚼的必要。

若说郭德纲的相声俗不俗，先得搞清相声的发展沿革也即来龙去脉。相声肇始于影像技术尚未诞生的前夜，落迫于小品艺术的穷追猛打。“一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式”。如此看来，相声最早的承载功能也仅仅是市井街头的讲笑话，逗乐子。逗乐子到底俗不俗现无从考证，但肯定与登上大雅庙堂有所区别，就像小沈阳虽然经春晚那么几次“洗礼”，有人依然不依不饶地揪出他以前泡小“演艺厅”时装低卖俗视频。 这到不是替他郭德纲张什么目。郭德纲的相声有些市场，到底是否靠低俗哗众取宠，显然不能任由姜副主席一面之词，便可打入低俗的十八层地狱。凭心而论，郭德纲的相声难过黄河最远也过不了长江。记得有一年，湖南卫视趁着郭德纲的“火”头上，把他搬去凑了一个节目，效果却远不如他在北方混得那么邪乎。但郭德纲也有自己的看家本领，段子常讲常新，新也不是纯粹拿些舌头腾挪技巧和枯燥词汇卖弄，时常会加上一些新闻焦点等新鲜佐料。