秋风先生说“儒家一直都想限制绝对权力”（参见《南方周末》发表的同题文章），说汉武帝时，中国曾有过宪政主义的革命。最后落实到对中国几千年的“专制统治”这种定性的否定。他说：“假如中国两千年甚至五千年确实皆行专制，那就足以证明，限制、剥夺人的尊严和自由的制度最适合中国的国情、民情。这个族群只能过被人管制、奴役的生活，不可能过有尊严和自由的生活。”按照秋风先生的这个逻辑，几千年来，中国的百姓见官的都得下跪，中国的官吏见到上司都得下跪，那就足以证明，这个族群只配下跪吧！难怪康有为会说，不下跪，还要这膝盖何用？

当然，秋风先生是用来反证的，他要说的是，这个民族因为有儒家的“宪政主义传统”，所以，能在漫长的历史中“过有尊严和自由的生活”，真是“天不生仲尼，万古长如夜”啊！。

自从董仲舒的“宪政主义革命”之后，孔子及其儒家思想，就一直是中国的统治思想，因为这是维护君权、等级与正统的思想。谁想在大一统的中国坐稳了皇位，就会与孔子及其儒家思想结下不解之缘。朱棣“靖难”之时，骨子里是反正统的，不仅逼走了朱元璋的法定继承人，还用极其残忍的手段处死铁铉、景清、练子宁，灭了方孝孺的十族。“靖难”之后，他由燕王成了明成祖，却戴着皮帽子去向孔夫子行四拜礼了，说是“见先师，礼不可简”，还将著书批驳程朱理学的读书人朱友季钦定为“儒之贼者”。（ 参见《纲鉴易知录》第8卷）永乐十二年，又命胡广、杨荣、金幼孜等儒家士大夫修《五经大全》、《四书大全》，并亲自为之制序。这个典型的实例大概可以说明，权势者或想当权势者的人们为什么要把孔夫子抬到吓人的高度，而将以孔夫子为祖师的儒家思想当做自己的命根子了吧。