毋庸讳言，在信仰与信念的行为面前，人类的理性总是显得如此的疲软。这不，用理性的立场审视“上帝”、“天神”这类东西，谁会相信它的存在？同样，用理性的态度看待人生，谁都知道人总是要死的，但有谁会为这个终极目标去奔忙？然而，这就是存在，就是世界，就是“道”的合理性。固而，对待宗教信仰，你可以不信，但不能不敬，更没有必要用理性去证明，虽然“上帝”、“天神”不是认识的对象，但不妨成为“举头三尺有神明”的非理性信仰。因为人的价值高于人的理性，人的信仰和信念确葆生命之树常青！相对于理想信念，我们则要用理性来考量，由实践来证明，而且还应当不失时机地进行自我调整。只有当理想信念彰显人性，孕育爱心，秉承公义的时候，才有“撬动地球”的“支点”，才能使共产主义运动勇往而直前。否则就会走向极端，就会胆大妄为，就会产生极度的破坏性，就有把自己葬送的可能！历史上的“文革”就是一个惨重的教训。

总而言之，无论是宗教信仰还是理想信念，其宗旨均要求我们务必以人为本，以人为善，真情付出，给人予仁爱和帮助，方能使自己和他人得以心灵的慰籍，看到生活的希望，沐浴生命的阳光——这决不是灵与肉的交易，乃是人与自然的和谐，是理论与实际的统一，更是一种责无旁贷的社会责任。

纵观理性思辩和哲学思考，其目的只有一个，即：强化信仰，坚定信念。如“头上的星空和心中的道德法则”，宗教信仰和理想信念，归根结底是不会错的、是没有错的。倘若发生矛盾，产生冲突，出问题的肯定是人的理性和人的思想，而绝对不会是信仰和信念本身。所谓“世事无常，世道有常”，“常”即本体；“无常”系现象。固以“常”的不变应对“无常”的万变，“咬定青山依旧在，任凭几度夕阳红”想这就是我们之所以要强化信仰，坚定信念的真谛。

值得一提的是，当信仰和信念确立之后，还必须掌握好“辩证法”这一锐利的思想武器，它既是哲学的灵魂，又是智慧的化身，唯有它方能引领我们螺旋式的上升，波浪式的前进——直到永远。