踏进这座绿树掩映颇具古色的南少林寺，比之于北少林寺撮尔的建筑，比之进入山门时狭小的道路，我惊诧于南少林庞大的占地与宏伟的建筑群，无论是它现在和过去的建建筑结构与造型，从最初东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地到今天的现存的东禅少林寺，各个殿堂高低错落分布，寺庙始终保持与清源山有机融合在自然里，人与自然相互相成和谐相处让人赞赏。我倘佯在寺里走道长廊、大殿厅堂，透过古老的建筑造型，我似乎看到十三空智空入闽中，建少林寺于清源山麓的情景，十三进，周墙三丈，寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁，掩映少林寺于清源山麓图景在眼前再现。古老复杂的建筑无不蕴含着厚重的文化韵味，在南少林寺里行走，每跨一步，都感受着佛教的文化精髓，而这里僧人的习武，其实是修炼的一部分，而不是全部，近年来，因对佛陀的思想和学说有了兴致，对伟大觉者释迦牟尼的逐渐了解，佩服之情在心里延伸。这种感情不等同于那些磕头烧香的信徒。佛教修炼心灵，不是迷信。佛陀的形象化身是一个处心积虑的老人，一生都是为解决世人的痛苦根源而不辞辛劳。

振法和尚今年26岁，16岁从广东来到南少林，出家十年，他精湛的武艺表演让采风团的博友发出意外的惊叹，他在人的眼里就是一个偏于瘦弱的小年轻，文静带笑的脸，很容易错把他归入文弱书生的行列。他与博友讲述武学之时总是巧妙地融入佛教的文化与思想，在过去的日子里，我总是把人的年纪和他的历练成熟度紧密地联系起来，振法和尚对事物的认知与深刻性越过了年纪界线，他让我惊讶。这位年轻的和尚，他的长相与外貌，他说话时的语气与带着孩子般腼腆的笑脸，尤其他与我合影时，我就不能不与远离我而去的表姨儿子阿开联系了起来。阿开虽然和我是很疏的亲戚，但因两家住得较近，性格上的互补与投缘，我和阿开经常在一起玩耍。阿开从小酷爱我武术，11岁那年，他师学莆田一位南拳师傅，为了学武，他的童年几乎是在练功中度过。14岁时，阿开就武艺了得，参加地区比赛，获得第三名。16岁那年，他突然放弃高一学业独自北上嵩山少林寺学艺，我当时对他放弃学业颇有微词，他也不做辩驳却初次以腼腆的微笑对我，仍然一意孤行。他到少林寺后不久给我写了一封信，说，“师傅是位造诣很深的高僧，我在他这儿学到许多学校里压根就学不到的学问。”一年半后，阿开忽然离开少林寺回到家乡报名应征入伍，阿开写信对我说，“我认为，应征是我必须走的路。”阿开的部队在广东，那年九月，我出差到江门，特意去他所在的部队看他。没想到这次见面成了我与阿开的最后一次会面，当年底，他被部队抽调到广西参加对越自卫反击战。据他的战友说，“阿开是侦察班长，20日清晨，我和班长向高平进发，过河后，两边的树木变得密集起来。穿过树林后，是一片还未耕作的水田。一丛丛翠绿的竹林，点缀在其中。我们沿着一条布满杂草的小河边悄悄前进。中午时河面逐渐宽阔，河水显得清澈、碧绿，中午的阳光下，四处死静死静，我以为这里比较安全，抬起身来放开步子，班长说，‘别大意，你不觉得这种静太不正常了吗？’班长的话语未落，一梭子弹向我扫来，一颗子弹击中我的右肩胛，班长反应敏捷，抄起冲锋枪立即反击，枪声沉寂后，我和班长猫过去，原来是两个乡民打扮的越南女人，其间一个已被击毙，另一个左手臂被几颗子弹击中，鲜血不停涌出，她的目光里露出哀求眼神。班长从身上取出急救包为她包扎后，起身没走多远，她突然从草丛里取出一把AK冲锋枪对着刚走不远的班长就是一梭子。”