第四，“理论自觉”的主要内容。自觉到我们的目标是世界眼光中国气派兼具的中国社会学，而不是西方社会学某种理论的中国版，这是“理论自觉”的主要内容。那么，具体说来，这种“理论自觉”主要表现在哪些方面呢？主要是五个方面，即1、对“六大挑战”做出自己的理论概括，所谓“六大挑战”是指：第一，在市场经济陌生人的世界建立社会共同体的挑战；第二，在价值观开放多元的时代促进意义共同性的挑战；第三，在社会分化加剧的情势下面落实公平正义的挑战；第四，在社会重心下移的情况下面大力改善民生的挑战；第五，在发展主体总体布局上理顺三大部门关系的挑战；第六，在生态环境恶化情况下建设两型社会的挑战。2、对“中国经验”做出自己的理论提升，3、对“传统资源”做出自己的理论开发，4，对“西方学说”做出自己的理论借鉴，5、对“学术话语”做出自己的理论创新。这里我只是提一提。
第五，“理论自觉”需要建设性的反思批判精神。近年来，我一直强调“建设性反思批判思想”，就是既要有反思批判，但也要有建设。青年社会学者要走的道路还很长，树立这种看待问题的立场是非常重要的，我记得，1996年8月，我曾经在在沈阳召开的“中国社会学会第四届理事会”上讲过，青年社会学者要站住脚，三样东西不可缺：方向要正确，人品要高尚，学问要扎实。我相信，青年人在不久的将来会取得很好的成绩，我也愿意为青年学者多做一些实质性的铺路、搭桥、推荐工作。我与大家共勉！
童 潇：非常感谢您！郑老，这次访谈，您从您的成长经历，学术历程谈起，谈及了社会学与哲学的关系、您的“学术四论”、新型现代性与中国特色社会主义、马克思主义社会学的发展方向、理论研究和经验研究有机融合、学者立场与价值中立、中国社会建设六十年、对中国社会学展望等相关议题。访谈中，您对当前一些学术思潮提出了自己的理解思考，发表了一些值得注意的重要观点。特别是，您还站在学术大家的高度，在学术界首次提出了“理论自觉”概念，还对我们青年学者的发展给予点拨并寄予期望。整个访谈，以中国特色社会学理论的探索之路贯穿始终，我的整体感觉是，立论高远，纲举目张，论述深刻，访谈内容的信息量很大，同时对我的启发和启示也很大。同时，这次访谈，您还透露了您个人人生经历和学术治学的许多细节信息，许多内容还是第一次公开发表。我想，这些信息内容对于以后我们研究您的学术思想，并以此研究中国社会学、社会科学发展都极具有文献参考价值。最后，再次向您再次表达我深深地敬意和谢意！
（原载于《甘肃社会科学》2009年第3期）
- 2009-10-21郑杭生：中国社会学的“理论自觉”
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