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日常情况本身是生活的庸常状态，没有大是大非，但有无数的小是非在其间，道德选择是经常而又往往是不以为意的，人们在微弱的冲突下做着小善事或者不去做那一件小善事。而整个社会的风气，却由此形成，并使人们浸淫其中，从而形成一种关于世风的判断。

“老人摔倒无人扶”，就是日常生活中的一个景象。在这个事件中，人们表现了“有距离的热心”。送这送那的行为，是一种热心，但这种热心是谨慎的。也许，摔倒在地的老人是不是骨折了，是不是脑溢血，确实影响了人们的行为，不好轻易去扶起他或者送往医院，但从报道看，没有人上前问老人到底发生了什么事，可见人们确实与他保持了距离。

“老吾老，以及人之老”，这是中国的一个古话。就现实而言，“老吾老”显然并不算蔚然成风，“以及人之老”就更加式微一点。同时，“幼吾幼，以及人之幼”、“己所不欲，勿施于人”等等，情况也类似。

社会一般道德水平正在嬗变之中，既扞格于传统，也很难说合乎现代精神。毫无疑问，城市本来就有人们在物理空间上密集分布而在心理上较为疏离的特性，人际关系不像熟人社会那么亲近。但在陌生人之间，仍然可能保持基于人道的真实关切。

对老人摔倒无人扶这件事，我不会指责任何人，那并不是一个冷漠的现场，只是人们过于小心翼翼。人们与摔倒的老人之间的距离感，则是这个时代陌生人关系的一种常态，这甚至在“助人被诉”的故事之前就已经存在，那些故事可能不过是使人们在保持距离时获得自我宽解的解释而已。我们普遍有着对陌生人的心理紧张，需要改变的，不是哪一个人。 （作者系知名杂文家）