图/蒋立冬 东方网
两位世界级富豪——比尔·盖茨和巴菲特将于本月底来到中国，拟邀请50位中国富人参加一场慈善晚宴。据称，在接到邀请后，很多受邀富豪都会反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”，甚至有一小部分人因此拒绝参加晚宴。为了排除富豪们的误解，盖茨和巴菲特承诺会尽快发来亲笔信，说明此次活动只为结交朋友、寻找伙伴，不会给中国富豪们带来捐献上的压力。
今年8月4日，巴菲特与比尔·盖茨宣布，已成功劝说40名美国亿万富翁公开承诺捐赠自己至少一半的财富。或许，正是盖茨他们在美国的募捐成就让一些中国富人感到不安了，从而将慈善之夜的邀约看成是一纸“战书”，错以为这是一场事关身家大转移的鸿门宴。这一幕具有讽刺意味，又让人难堪：一边是中国富豪唯恐避之不及，一边是盖茨要用书面解释打消中国富人的恐惧感。
如果盖茨和巴菲特想要了解中国富人的慈善理念，并借此观察中国慈善发展的状态，想必已经接受了第一课。邀请函被拒一事中蕴含了太多信息，盖茨的试探性举动应该获得了相应的反馈。中国富人不是美国富人，中国慈善有着独特之处。尽管盖茨投身慈善，并且在世界慈善史上留下了深刻印记，但不难发现，中国富豪的表现将迥异于他的慈善经验。
那些拒绝了盖茨和巴菲特邀请的中国富人，当然不是因为害羞。其实，他们不想暴露在公众视野中，不想让自己的财富成为议论的话题，更不愿财富与慈善捐献产生无法自主控制的联系。与其说中国富人无法坦率地正视慈善，不如说他们不敢诚实面对自己的创富过程。实际上，绝大多数中国富豪的财富积累一直被认为带有原罪色彩。盖茨和巴菲特能理解这意味着什么吗？
中国亿万富豪总数中，涉足房地产、能源、IT三个行业的50%，其中涉足房地产行业的富豪几乎占总人数的1/3。中国富豪对慈善的举动取决于其创富模式。在慈善隶属于政府事务的情况下，强捐劝捐是常见现象。富豪也自然将慈善捐赠看成是某种形式的投资，以稳固财富的产生流程。纯粹的慈善心，在这一过程中很难生长出来。
慈善更像是中国富豪的一门生意，通过它来实现各种目的的交易。主要是，慈善不得不处理复杂的政府关系，在慈善真的帮助有需要的人之前，还先要符合某些地方官员的预期，这必然会给慈善带来许许多多的变量。国人不得不接受一个不确定的、含糊的、真假难辨的慈善环境。后果很明显，真正的慈善会受到压制，不能畅行；另外，不能排除某些阴暗的人事以慈善的名义招摇过市。
慈善一旦带有生意的性质，就难免变质。中国慈善圈中存在一些丑陋的现象，可用三个词来概括：作秀、抵赖、诈捐。慈善成为大的名利秀场，频频发生许空头支票的慈善行为。香港人成龙继“挺菲门”后，因许诺捐献票房分红援建北川中学的款项仍未到位，并辩称分红要等两三年，被舆论认为博名声诈捐。比尔·盖茨不会遇到的诈捐，却是国人经常见诸报端的真实事例。
富豪的慈善生意炫目多姿，但多数属于公关性质，对中国慈善的贡献份额很小。从成龙这类慈善中可以得出结论，富人明星从来都不是慈善的中流砥柱。汶川地震有逾600亿元民间善款，玉树地震的募捐也超百亿元，普通大众用淳朴的善良支撑起中国的慈善大业，他们才是慈善事业的顶梁柱。中国富豪没有资格与外国富豪比善款数量，同时也得向本国民众学习慈悲为怀。
比尔·盖茨想要与中国富豪对话，试图寻找到中国慈善的更多可能性，可双方欠缺对谈的基础，慈善与生意该如何对话呢？有一点可以肯定，盖茨和巴菲特的存在，让中国富豪们自感羞愧。中国富豪并不需要慈善启蒙，他们揣着明白扮糊涂。慈善是被他们精明算计的东西，重心不在民众而在别处。这些年来，中国富豪表现出与慈善贡献严重不相称的虚骄，是该醒醒了。
